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篡宋滅元 第九百八十二章 荒謬的藏傳佛教

更新:04-26 10:52 作者:溫白水 分類:軍事小說

    程越笑道另外大汗所說的佛教傳播次序並不對佛教是在東漢時傳入中原卻是在隋唐時才傳進西藏而且大汗還有一件事情卻有所不知

    忽必烈怔道什麼事

    程越道其實不管是所謂紅教還是黃教都不是正宗的佛教而是佛教傳到西藏後與西藏自身的苯教結合而成誕生的怪物西藏自古即為蠻荒之地民風之野蠻殘忍想必大汗比我清楚那種地方誕生的宗教其愚昧荒誕就可想而知了佛教傳到西藏後從此再也看不到真正的慈悲為懷眾生平等反而一力強調報應循環來世修為根本就是歪門邪道至於什麼歡喜禪雙修之術更是烏煙瘴氣的胡說八道其本意不過是滿足喇嘛的私慾罷了而佛教傳到中原後卻與以仁德為宗義的儒家傳統和其他教義結合於是有了超越原始佛教的禪宗恕臣直言佛教之所以能夠發揚光大全在於漢人的貢獻倘若沒有歷代漢人高僧的不斷傳承精研佛教還能存在麼至於大汗口中奉為經綸的所謂藏傳佛教才是真正的不倫不類否則藏地為何難以興盛幾百年來是他們不夠虔誠麼蒙古以大軍占領西藏西藏所有的喇嘛就都是大汗的臣民可如今臣民反倒騎到了主人頭上臣畢生所見之事未見有如此荒謬者

    程越再一番長篇大論出來忽必烈和察必等人聽得已是傻了誠然他們對程越的許多說法不盡贊成但其中很多事情卻是他們無法反駁的更有一些他們從未聽說過比如苯教他們哪裡知道是什麼從來沒聽八思八提起

    如果是別人講這些忽必烈必定早將他斥退視為荒誕不經但這些話從程越嘴裡說出來他就不能置若罔聞了程越在大事上從來不說謊何況是如此重大的事情程越有哪句話說得不對馬上就會被拆穿所以必定是真的

    但是這樣說來莫非藏傳佛教真的比不上漢人的禪宗麼忽必烈對紅教堅定的信心頭一次被動搖

    南必問道鎮南王聽說八思八國師接下了戰書要與你府上的三位大師辯佛你可有必勝的把握

    程越笑道臣只願從旁促成此事誰勝誰負臣都無所謂

    南必認真地看著程越臉上的表情她也算對程越有些了解但確實沒有看出程越對辯佛一事有什麼求勝欲


    不只南必忽必烈和察必等人也看得出來程越若是想贏的話無論語氣和表情神態都會變得異常堅定一副胸有成竹志在必得的樣子但今天程越卻很平和一臉的雲淡風輕仿佛與己絕無關係只有在談到藏傳佛教的時候程越才會露出明顯的厭惡

    忽必烈沉聲道八思八國師很有分寸選在你與囊加真大婚之後再與你府上的三位大師辯佛無論勝敗八思八國師的這份人情你要記住

    程越笑道大汗所言甚是臣記住了不過臣也待八思八不錯啊他回烏斯藏由臣親自護送這份人情就算是還上了臣不欠他什麼

    忽必烈無奈地搖頭苦笑這個程越總不肯與八思八和解好在八思八馬上就要回烏斯藏兩人就此很難再起衝突

    程越笑道大汗所謂兼聽則明偏聽則暗大汗想悟道的話不妨多聽聽其他宗教的義旨只要覺得有益又管他來自哪裡呢

    忽必烈聽到程越這句話忽然想起李居壽眼下八思八要與程越的三大高僧辯佛自己不方便召佛教的喇嘛或和尚布道何不如讓李居壽多講解幾回道教也許正如程越所說有另一番收穫也說不定當下忽必烈便在心裡做了個決定但他並沒有說出來

    此時察必才問道程越你今天來有什麼要緊的事情麼

    程越笑嘻嘻地道大皇后忘了麼大皇后曾吩咐臣有空的話就多過來陪大汗打打麻將臣今天總算有了空閒馬上便拉著完澤來了順便在這兒蹭一頓飯

    忽必烈大喜哈哈笑道甚好甚好這頓飯朕請了你如果沒有著急的事要辦晚飯朕也管哈哈朕這幾天正愁沒人陪朕打上幾圈呢你陪朕打個痛快朕不停你也不許走說著一把拉住程越就往早就布置好的小廳里走察必等嬪妃也興高采烈地跟了過去

    三位高僧要與八思八國師辯佛的事情也引起了大都的轟動街頭巷尾都在議論此事但全部的



第九百八十二章 荒謬的藏傳佛教  
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