第一百二十一章 西方形勢

    在處理了一番政務後，蒼飛返回了自己的臥室，蘭芳公主和婆羅莎見到蒼飛進入趕緊行禮。

    「婆羅莎，你了解這的規矩了嗎？」蒼飛道。

    「我已經明白了。」婆羅莎道。

    她已經被系統束縛，只能對蒼飛言聽計從了。

    「好！你是波斯明教的聖女，又是阿拉伯義軍此行的代表，講一講你們那邊的情況吧。」蒼飛道。

    命耶律齊派人打探那邊的情況，恐怕需要一段時間，而且也未必能探知到核心消息，但是婆羅莎乃是阿拉伯義軍的高層，如今已經成了蒼飛的人，蒼飛自然不會放過這個信息來源了。

    隨後，婆羅莎開始為蒼飛介紹波斯明教和阿拉伯義軍的狀況，連伊兒汗國國內的情況也講了出來。

    很快，蒼飛就得到了許多信息，和西藏的藏人一樣，西亞地區的阿拉伯人對於蒙古人的統治也是十分不滿。

    不過西藏被整個兒占領了，藏人攝於蒙古人的強大，只能忍氣吞聲，接受蒙古人的統治，只是尋求一定的自治權。

    但是阿拉伯人不一樣，雖然伊兒汗國占據了西亞的東部地區，但是西部並沒有占領的，而且北非地區也有許多阿拉伯國家，他們對於蒙古人十分警惕，暗中支持波斯和那些被滅掉的阿拉伯國家的百姓，讓他們組建義軍以阻止蒙古人繼續西進。

    也是因為有這些支持，波斯明教等組建的阿拉伯義軍才能堅持到現在。

    但是這些阿拉伯國家的支持只是暗中進行，力度也不大，因為這些國家皆是擔心蒙古人知悉此事後會對他們進行報復，因此阿拉伯義軍實力十分薄弱，無法推翻蒙古人的統治，所以才有來請求大秦出兵一事。

    蒼飛知道這些，暗暗點頭，看來阿拉伯人的狀況，和昔日的漢人十分相似的。部分地區淪陷被蒙古人統治，但是也有獨立的國家，當年中原和北方地區就是被蒙古人占據，而南宋和大理則是獨立。

    只是那些獨立的阿拉伯國家和南宋、大理一樣。雖然對蒙古人十分痛恨，但是卻不敢和蒙古人對抗，並不出兵解救這些族人。

    而在婆羅莎的口中，蒼飛也了解了歐洲的一些狀況，歐洲東部也有部分地區被蒙古人占領。獨立的歐洲諸國對蒙古人也十分警惕。

    不過，歐洲人和阿拉伯人不一樣，阿拉伯人雖然皆是信奉伊斯蘭教，但是卻分為許多教派，雙方互不統屬甚至敵對，各國之間也不和睦，難以團結起來，並且沒有對抗蒙古人的膽量。

    但歐洲人雖然也畏懼蒙古人，各國之間也有矛盾，但歐洲人皆信奉基督教。並且有個一教之主羅馬教皇。

    聽聞羅馬教皇十分有威信，在他號召下，歐洲諸國之間的矛盾被壓下，各國都派出一些部隊，聯合民間的有志之士，組建了十字軍，以對抗蒙古人的入侵。

    當然，這勉強整合的力量，並不牢固，各國擔心教皇做大。都竭力的壓制十字軍的力量，使得十字軍只能勉強抵擋欽察汗國的進攻，無法奪回失地，因此十字軍才派威廉士前來。希望能和大秦聯合。

    十字軍和阿拉伯義軍都是對付蒙古人，儘管一個是對付欽察汗國，另一個是對付伊兒汗國，但也算是有共同敵人了。

    他們原本是可以聯合的，可惜兩者信奉的教派並不一樣，十字軍乃是基督徒。阿拉伯人則是信奉伊斯蘭教的穆斯林，雙方信仰不一樣，以前就互相敵對，經常相互攻打，仇恨比起和蒙古人來更加深重。

    所以，十字架和阿拉伯義軍，兩者儘管現在保持著和平，但是卻一直沒能聯合起來。

    知道這些消息後，蒼飛暗暗搖頭。

    對於所謂的宗教信仰，蒼飛可是沒有的，中國雖然有道家，他和全真派也有交情，甚至封道教為國教，全真派為正統。

    但這是為了報答全真派當日對起義的幫助，並作為拉攏全真派的手段。

    他對佛教徒也十分看重，將裘千仞封為護國法師，但這是因為中原人很多信佛，當時大理也歸入了大秦，裘千尺是一燈大師弟子，大理國上下皆信佛，將裘千丈奉為護國法師，對蒼飛的統治十分有利。

    當然，公孫綠萼也是一個因數，可以讓她能和舅舅多些時間相處。

    如果是蒼飛，他定然能拋開基督教和伊斯蘭教之間的糾