此時第三張竹椅上的虬髯屠夫已放下手中把玩的牛刀，向廳堂當中的得一子大聲說道「『鬼谷』、『黃石』二門，皆是源自春秋戰國年間，之後千百年來或親或疏，也算互有來往。文字谷 www.wenzigu.com而老朽之所以稱呼道長為『故人』，倒並非只因『鬼谷』、『黃石』二門之淵源，乃是因為你我確乃實實在在之故人。」

    首席上的年邁婦人隨即接口說道「如此看來，想必道長是還不知這段往事，自然是易兄易老先生、也便是道長你的師父並未向你提及。實不相瞞，『鬼谷』、『黃石』二門傳至今世，因為當年的一次偶然的相遇，老朽居然有幸能以《黃石天書》傳人的身份，與易兄這位當世『鬼谷子』結識，甚至還因此成為莫逆之交，私底下有過不少走動來往。」

    然後是第五張竹椅上的田間農夫說道「話說那還是一十七年前的中元之夜，老朽孤身作客鬼谷，恰逢易兄剛從外面撿回一個未滿周歲的男嬰，通體雪白，身如玉雕，只可惜一對瞳孔卻呈灰白之色，與常人大不相同，是以顯得有些美中不足。正好當時繼承易兄『橫』之一脈的鬼谷傳人，由於在西域與高人鬥法時不幸身亡，以至門下『縱橫』只余其一。易兄見這男嬰骨骼非凡，於是便動了收徒之念，打算將他收為自己的關門弟子，成為鬼谷門下的『死』之傳人。」

    末席第六張竹椅上的採藥童子也說道「依照易兄當時的說法，這個未滿周歲的男嬰出現在中元鬼節，乃是一年之中離『死』最接近之日，無疑正是天賜鬼谷的『死』之傳人，日後成就必定非同小可。誰知易兄門下的大弟子、也便是繼承『縱』之一脈的鬼谷傳人，因為早已參透『生』之法門，能夠預見未來之事，所以當場阻止易兄收這男嬰入門，並聲稱這男嬰乃是不祥之身，極有可能是妖邪之物，他日甚至還會給中原大地帶來一場毀天滅地的劫難；就算不趁早將其除之以絕後患，也絕不可以將他收入鬼谷門下。」

    接著是第四張竹椅上的刺繡少女柔聲說道「於是師徒二人因此爭執不下，一個堅持要將這個男嬰收入鬼谷門下，一個卻說什麼也不肯，極力反對自己的師父。當夜恰逢老朽做客鬼谷，到後來還是由老朽出面，提出了一個折中的法子，那便是遵照易兄的意思將這個男嬰留在鬼谷撫養，其間也可將『橫』之一脈的所有本領傳授於這個男嬰，但名義上卻不可將他納入鬼谷門下，承認他『鬼谷傳人』這一名分。如此一來，易兄門下的大弟子才肯勉強答應，再不反對易兄收徒的決定，由此達成一致，終於化解了師徒二人的僵持。」

    最後則是第二張竹椅上的年輕書生放下手中書卷，抬眼望向廳堂當中的得一子，緩緩說道「想必道長也已猜到，一十七年前鬼谷中元之夜的那個男嬰，便是如今的道長你。甚至就連『得一子』這個名號，也是老朽當夜受易兄所託，特意替道長所取。正如《道德經》中『道生一』之言，能『得一』者，是為『得道』也，以此為名，自當正其身、規其行、善其身，這恰恰也正是易兄和老朽對道長之期許。所以道長如今矢口否認自己『鬼谷傳人』這一身份，想必是易兄一直遵循了一十七年前的約定，一直沒將道長正式納入門下。然而話雖如此，道長卻依然是貨真價實的鬼谷傳人，和老朽更是一十七年未見之故人。」

    伴隨右首席位上的六個男女合力說出這段往事，廳堂當中的得一子早已面無人色，一張臉更是由紅轉青，最後變作慘白一片，不見一絲血色。與此同時，他整個人也在不知不覺中接連後退，對方每說一句，他便後退一步，就如同先前的言思道一樣，眼看便要重新退回左首邊自己先前坐的竹椅前。

    後面的謝貽香見此局面，心中也是驚駭萬分。顯而易見，對方所言多半絲毫不假，不僅一舉道破得一子的師承來歷，而且還以「青田先生」這一身份對得一子持了父輩身份，所以才會讓得一子初步積分，當場心神大亂，終於節節敗退。

    要知道謝貽香第一次見到得一子，還是在江西境內的鄱陽湖畔。當時得一子孤身一人臨湖祭奠，聲稱是要緬懷百年之後才會降生的一位聖人，惹得謝貽香一行眾人莫名其妙，都以為這眉清目秀的少年是個瘋子。之後則是蜀地的畢府命案，又在青城墨客布下的「斷妄之陣」中和這個少年再次相遇，謝貽香才知道這少年原來竟是一個目生雙瞳的小道士，僅憑一己之力便揭破了畢府里的層層玄機，從而撥雲見日，令整件案子真相大白。謝貽香和先競月當時便認定這小道士的本事不在言思道之下，對他的身份來歷也愈發感到好奇。

    待到天山墨塔一役，得一子陡然現身，與言思道正面叫陣，言思道和墨家巨子墨寒山一見之下，都一口咬定這小道士乃是鬼谷一脈的傳人，也便是「湘西屍王」魯三通和天涯海角閣的海一粟之前對謝貽香提到過的、能夠化解她身上「鬼上身」症狀的「鬼谷道」傳人。對此得一子卻始終沒有承認，甚至直到方才還在否認，說自己「並非鬼谷傳人，更不是什麼道士」。

    如今聽對面六個男女提及一十七年前的這段往事，倘若他們所言非虛，那麼得一子的身份來歷便算是徹底真相大白了。這個小道士的一身本領的確來自鬼谷一門，卻因為鬼谷門下繼承「縱」之一脈的弟子——也便是他的師兄——極力反對，從而令他一直無名無分，無法以「鬼谷傳人」自居。所以每次被問及師承來歷，得一子總是不肯明言，又或者說是羞於明言。

    想到這裡，謝貽香不由地暗嘆一聲。這小道士雖然脾氣古怪，但生的眉清目秀，宛如畫卷中人，絕非什麼奸險之輩；僅憑十七年前尚在襁褓中的一個男嬰，又豈能一口咬定他是什麼不祥之身，甚至還是什麼妖邪之物？說不定正是由於當年這一安排，將得一子名不正言不順地收留在鬼谷之中，這才釀成他如今這一副乖張的脾性；明明是個俊美少年，言談舉止間卻是戾氣橫生，令人難以親近。

    就在謝貽香思索之際，對面第五張竹椅上的田間農夫又開口說道「時隔一十七年，今日能夠再次與道長重逢，老朽也是倍感欣慰。再看到道長如此本事，的確不負易兄昔日之器重，足以令鬼谷一脈發揚光大。只是請恕老朽孤陋寡聞，有一事還想向道長請教，希望道長不吝賜教，一解老