「句讀與讀音，以及通假字和連讀音！」藍海緩緩開口，「句讀最好解釋，可以舉例來說明；大家廣泛傳播的一句話就是『民可使由之不可使知之』。

    這句話如果斷句成為『民可使由之，不可使知之』，就是愚民；而要是斷句成為『民可，使由之；不可，使知之』就是尊重平民。這是兩種截然不同的解釋。

    而這樣的斷句方式在典籍中比比皆是；而且往往就因為一句話的對錯，就無法理解一段話、甚至無法理解全文。

    還有，在一些比較極端的文章當中，尤其是修行的核心思想《道德經》，據說通篇只有兩句話，一句講道、一句講德。而具體到內部講解，才是零零碎碎、多達幾千種斷句方式，結果出現了曾經繁華許久的千奇百怪的修行。

    還有就是讀音，完整的古漢語有十八種主要讀音和很多輔助讀音，說話如同唱歌，而現在很多人都無法掌握這種技能。尤其是各家學派當中，往往不會完全採用全部讀音，而是會採用宮商角徵羽、輕重低沉高輕長短雅狂靜遠渺的部分為主，輔以顫音、後鼻音等部分音節解讀典籍。而經常不同的文章都有不同的音節，不會完全採用全部的讀音。

    第三就是通假字，還有連讀音，如『之於』常用『諸』來代替。而在一些文章當中，這樣的地方太多。而且各個流派都有自己的連讀音和通假字。

    以上三點就是原因。三個原因幾乎完全壟斷了各個流派的核心思想。外人對學派內部的理解，往往是片面的；而片面就意味著不正確。」

    「謝謝師祖。」蕭浩心中微微一嘆，在真正的古漢語的環境中，想要普及拼音之類的，只能是自斷未來——可以想像，想用四種讀音解讀真正的古人思想，困難重重。不是說完全不能，而是困難重重。

    不過蕭浩還是將拼音的想法說了出來，採用類似於部首音節的方式注音，標準化之後。可以輕鬆注釋十種音節；但這樣的注音做一般的教育足夠了，想要解讀先賢智慧、打開通往神通之路的大門，卻依然有些不足。

    聽完蕭浩的想法，藍海稍微考慮一下之後才說道：「這樣的想法很好。但我覺得，如果不能正確的教育和傳承，就不要執行；否則會讓文化走上一條不歸路。無論是做人還是文化的傳承，都是走下坡路容易。

    如果使用這樣不完全的傳承，會毀了現有的一切。如此。還不如繼續口口相傳。

    而且天地間氣運也終究有限，大規模教育對於氣運修行不見得是好事；大量的普通人湧入這個神通世界，只會平添無數屍骸。還不如建立少許精英之所，教育那些有志於改變命運的人。

    有心者方成事，無心者勿入此道。對於普通人來說，平平安安一生就足夠了。」

    蕭浩搖搖頭，「平平安安一生？不可能的！人族分裂的陰影已經出現，外族虎視眈眈，天下亂象已顯。而且，天下興亡百姓皆苦；不是有一句話嗎。想要求得平靜卻不可得。

    不過既然還有這樣那樣的問題，我們就先按照傳統的教育方式吧。標註標準拼音的方式，讓王飛繼續研究下；這一點我覺得不能放棄，畢竟有一個標準，對於天下的統一具有十分重要的意義。」

    「嗯。」聽完蕭浩的話之後，藍海再次和蕭浩討論一些政務上的問題之後，兩人就散去，各自負責各自的事情。至於說李子瑜忽然成為雜家和李宗法家的代言人，暫時看來對海州的影響有些遙遠，還不需要特別注意。

    實際上。如今的藍海很忙，忙的腳不沾地！宰相不是那麼好做的，尤其是海州這裡全都是新的政治，新的思想。新的氣氛，一切都要從頭開始、自己摸索。讓藍海大人覺得很鬱悶，空有一肚子智慧和想法，卻發現很多的東西，直接就胎死腹中——變化太大！

    而幾天後，藍海再次因為一件事情。和蕭浩發生了意見上的衝突；或者不能說衝突，只是雙方見識不同。而因此，也導致海州一次全體大會：不僅僅是官員、少許適應了海州環境的貴族、還有工農商等的代表。

    藍海最先發表自己的看法：「我們應該學習中原的情況，修建長城、運河來聚集氣運。氣運在天地間的分布是不均勻的，所以才有了高山、河流、平原、荒漠。

    而我們可以通過修建長城、運河來輸送和匯聚氣運，將天地間的氣運聚集在都城周圍。」

    藍海的建議