。    東漢之後，曹昂立魏，魏朝首建各地學府制，立學傳教，當時國，天下作學。以百家學說為基，開學立說者無數，爭鳴不絕。

    學風鼎盛之時，物學、算學、學、史學各個學說，所傳流世間的著作無數，為後來人奠定了層層基石，乃使魏有後世，學之起始，說之開源之稱。

    而西側，其立有西域都護府，順著絲綢之路，通商車隊車馬連結，路西行。

    風沙之下，掛在駱駝的脖子上的鈴鐺聲，在條條通向世間的道路上迴響。

    學之盛時，國力則強，冶鐵煉金之術，用以製成兵刃配以軍，使軍馬彪悍。水利務農之能，用以改革田耕配種育苗，使糧產倍增。算學物學之理，用以格物致知通曉世事，使世人明智。

    無數的學理從這裡開始，無數的創造從這裡第次出現在人們的腦海。

    無數的人在那路口看到了指路的路標，步步地走向了那無數的路途，那些道路都不樣，但是通向的，卻是同個地方，那是個更好的世道。

    這些都不再是個人的功果，而是個時代的人用畢生的心血，開創出來的個時代，個足以傳之後世，叫人銘記的時代，個華夏鼎盛的時代，個漢土明立下里程碑的時代。

    後人稱，通元盛世。

    不過，這不是因為國號，元字有始，開端的意思，通元之世的意為，通向切的開端的盛世。從這裡開始了太多的東西，雖然很多還不成熟。但從這時起，人們開始更清晰的認識著這個世界。

    ······

    沒有人喜歡住在塞外，先不說那眼看不到邊的漫漫黃沙，實在沒有什麼看頭。就是塞外的天氣也不叫人好過，白日裡熱的人心發慌，晚上又凍得人發抖。

    再加上住在塞外邊疆，總是會受到馬賊或是匈奴兵馬的騷擾，實在是叫人難以覺得住在這裡會是件好事。

    唯還會往這種地方跑得估計也就只有那些要錢不要命的行商了吧。

    幾年前的時候，匈奴南下侵擾，又時常有馬賊洗劫附近的村子，使得邊關附近的人心惶惶。

    或許是因為有傳聞說，朝廷已經開始整頓軍馬準備討伐匈奴了。最近的這兩年，他們的日子安定了許多。

    幾乎沒有看見過多少馬賊，甚至就連總是在塞外奔走的小隊匈奴騎兵都少了許多。

    不過，卻還有些傳聞。

    說馬賊匈奴不來不是因為聽聞了朝廷的消息，而是因為這大漠裡，有冤鬼索命。

    說那冤鬼本是附近受馬賊劫掠而死的村人，死後怨氣不散化成了厲鬼，在大漠裡遊走向人所命。

    她時常披著件黑色的袍子用來擋著風沙，在沙漠裡行走的時候，甚至不會留下腳印，就像是憑空走來的樣。手裡總是提著根黑色的棍子，有人說那是手杖，有人說是柄細劍。

    但凡是遇見了她的人，無論是只有十幾個人的馬賊，還是有幾十個人的小隊匈奴騎兵，全沒有人能夠活著回來。

    聽說是有人親眼見過的，支二三十人的馬賊，全部劍封喉，血流得附近的沙子都是紅色的。大風吹，吹過來的沙子將那些屍體點點的掩埋下去，就像是沙漠把這些人吃掉了樣。

    他四處看的時候，遠遠地像是看見了個人，披著黑色的風袍子，轉眼，就又不見了。

    聽過這些傳言的人都會不自覺的膽寒陣，但是信的人不算很多，畢竟現在可不是從前那個只講究鬼神的年頭了。

    哪怕是邊關塞外這種地方，漢人也都多少認得些字，讀過幾天書，知道這種怪力亂神之說聽聽就好了。

    邊關的個小村子裡。

    「吱吱吱。」聲聲輪子作響的聲音，路邊行過輛車。

    這車的樣子古怪，後面的樣子就和普通的拖車樣，但是前面拉著的不是馬或是騾子之類的牲口，而是個長著兩個輪子的鐵架子。

    個人坐在鐵架子上，用力踩著兩旁的踏板，鐵架子居然就自己動了起來，甚至還拉動了後面的拖車。

    路兩旁的路人看到這樣的車卻連頭都沒有回下，像是見慣了樣的自顧自地繼續走著路。

    這車叫做踩踏車，用不著牲口拉扯，只要有人在上面踩踏就會自己往前開。

    聽聞是原的間書院裡的學生做出來的東西，要是放在十幾年前他們還會新奇的圍觀下，但是現在