測試廣告1可以預見的是，鼓山的統一就在不久之後了。筆神閣 m.bishenge.com

    解決了階級矛盾之後，就該解決內部矛盾。在完全占領南區之後，領袖廣播了一份題為《關於今後鼓山的鬥爭形勢》的報告。

    當時都是晚飯後了，邊寧在學校用義體耕田呢，周圍同學問他，領袖這一大堆都講了些啥玩意。

    「簡單說，就是接下來咱們要把工作重心放在生產建設上，努力將鼓山發展成一個合適的生態圈，要種出供我們所有人都活下來的糧食，要發展出完善的工業體系，同時呢，也要我們努力學習，培養唯物辯證的思想，對舊有的文化、制度，進行全方位的革新。」

    「這和領袖說的沒什麼兩樣嘛！你經常往南郊跑，肯定知道很多內幕吧？」

    「哪有什麼內幕。」

    「就是之前那個，那些飛艇發的傳單，就說領袖是罪魁禍首那個。」

    「這事兒我不了解。」邊寧只能這樣說。

    「要說這事兒八成不假，領袖那人成天戴著面具，說不定他就想當皇帝呢？」

    同學們都笑起來，但不由得要看看邊寧的反應，一群機器人能互相看出什麼臉色眼色的，邊寧沒什麼格外的表示，只是默默伏身收割玉米稈子。

    「邊寧，你生氣了？」

    「我不該生氣？」

    「我們哪兒說得不對，你可以指出來，別自己在那兒一個人生悶氣嘛。」

    「我是覺得，這幾個月的學習，雖然大家都很認真，可都沒把握到精髓，依舊還懷著舊有的，自我為中心的想法。咱們多少認真一點。我們現在每前進一步都是很難得的，我們身為學生，更是要對社會的變化有準確的把握，更要有崇高的責任心。」

    大家都不說話，倒是讓這一塊田地安靜下來，遠處運輸車轟隆隆駛過，將堆得山高的玉米、玉米秸稈送往南郊。

    「一直以來，公司和聯邦的意識形態宣傳，都在努力去政治化。一邊恐嚇、封禁，一邊又努力將其娛樂化，現在我們都有發言權了，都能親身參與到社會運動里了，怎麼還是老一套呢？」邊寧說著就忍不住嘆息難過，「你們當領袖說的是假大空的套話，可實際就是這樣的嘛！真正的套話比這些好聽多了。」

    「就算是這麼說，但咱們不還得聽話嗎？其實給我們的任務無非是……」那同學正要往下說，卻被其他人拉住了。

    就是他不說完，邊寧也明白他的意思。

    邊寧一直以來都認可烏派的理念，認為烏托邦，桃花源是可以實現的，理論應用在實踐上總會出這樣那樣的問題，不可否認的是，他確實有產生過違背客觀辯證的想法。應該說，一個烏托邦的建立，人類的自由王國，並不代表它的社會結構就真如寶石一樣璀璨堅固，相反，應該是活潑的流水。

    他一面努力工作，一面又暗暗思忖：中心化的社會結構，必然有統治與被統治的社會關係，群眾的政治冷感其實有一部分是出於對中心化體系的無能為力，當初烏派領袖預言烏托邦里的階級鬥爭永不停止，以螺旋式的變遷帶動社會發展。那麼能否建立去中心化的社會體制，以原子化的個人組成弱連結的集體。集體負責為個人提供生產資料與生產工具，個人將自己的勞動所得用於建設集體。

    這兩條路線是矛盾的嗎？或許未必。完全可以是一個遞進的關係，乃至是可以共存的關係。不同地區的發展不同，從共和走向原子化，也會在一部分地區先實現，其決定性因素自然是地區生產力的差異。改造現實的同時，人民也在進行自我改造。

    邊寧隨即又再往深思考了一層：這種差異和不平衡，能否自然地解決？又或者也需要再次進行螺旋式的變革才能得到改善？是否會陷入唯生產力論的窠臼，又是否能保證公平？發展差異是否會造成惡性的分層結構？

    鼓山的成功——即將到來的成功——是人類歷史的嶄新一步，這裡發生的一切，不曾在歷史上的任何一個時間點發生過，而今後的一切道路，也都需要鼓山人自行摸索。

    邊寧慨嘆，後來人或許不會明白先輩的不易，正如如今民聯體內也有許多不理解人民派的鬥爭。為何鬥爭，和什麼鬥爭，怎樣鬥爭，這是思想上亟待解決的問題。