一輛八節列車在廣袤的黃海平原行駛著。這列明顯比正常車列短上不少的火車上，乘坐的就是此番西南日本前往中亞參加會議的代表團。

    北輝次郎用一種痴迷的眼神看著車外一望無際的田野。廣袤的黃淮大平原上那一望無際，看不到頭的農田，對於山多地狹，還時不時的會地震的日本來說，簡直是所有國人都夢寐以求的寄望。

    剛剛收割罷的田野沒有了金燦燦的麥浪，遠遠看去，農田中最顯眼的反倒是分界上種植的那一排排的樹木，整齊的仿佛用尺子量出來的一樣。在空曠的原野上，這些繁茂的大樹像站崗的一排排衛兵，保護著大平原上的田地。讓所有日本代表團的成員都由衷的感到敬畏。

    因為廣袤的田野代表的也是一種巨大的力量，一個國家想要安定就必不能或缺的力量——糧食！

    北輝次郎精通中國文化，熟知中國曆朝歷代的興亡史，深深地知道糧食對於中國這個龐然大國的重要意義。他到過烏克蘭和北美，那裡也是世界上屈指可數的產糧區，甚至可以說也是『大中國』的一部分，見識過同樣廣闊的大平原。但中國平原上的農業給他留下的最深刻的印象，不是高度化的機械農業，而是那明顯經過嚴格規劃的整體體系，不論是農田還是灌溉，強力的『體系』力量覆蓋了整個平原地區，其產生的結果——農業產量可想而知。

    而且中國現在還有全世界產量最大的合成氨工業，加上中國人在建國後不久就開始從科學的角度系統的培養優良農業用種，60年的發展，讓中國農業技術超越歐洲，走到了全球最前列。而中國自家設立的神農獎，在幾十年的時間中，隨著雜交水稻、豐收1號【小麥】等一顆顆璀璨的明珠登頂巔峰，影響力也隨之籠罩了全球，到30年代已經成為了全球農業類最高大獎。中國政府也隨著大勢。滿滿的將神農獎的獲獎範疇從中國一地擴展到整個『大中國』，然後是整個世貿，整個地球。

    神農獎的演變過程也可以說是這些年中國變化的一個縮影。隨著中國國力的登頂全球，隨著中國影響力的籠罩世界。先是科學類大獎，然後是文學類大獎，中國的『獎牌』正在迅速的政府全世界，而這種現象說到底就是東西方文明的力量。

    統治世界的西方文明褪去了霸主的色彩，自然的就讓西方文化現象沒有了當年那麼富有吸引力了。

    中國的崛起就是東方文明大反攻的歷程。就是東風壓倒西風，就是東方文化的『反攻倒算』。

    熟知『文化侵略』這一現象的劉暹，早早的就給中國政府的統治階級普及了這一現象。在有聲電影出現的那一刻，中國就樹立起了發展電影這面大旗，用電影去宣揚中國的強大，去宣揚中國悠久的歷史，去宣揚中國璀璨的文明……

    在原時空，烏里揚諾夫第一個將『電影』提升到了最高藝術的層次，他說：一切藝術中電影是最重要的和最大眾化的藝術。

    在現在的時空，劉暹沒有說過此類的話。他卻用實際行動和大筆的金錢支持，證明了這句話。

    什麼戲曲、相聲、皮影戲，過往的所有藝術表現模式在電影的衝擊下，全都俯首拜倒。中國各省市，一家家的影院雨後春筍一樣瘋狂的冒出來，在20世紀第一個十年中，整個中國赫然已經奠定了後世百年的電影界秩序——公立九大電影廠，民營六大電影公司，全國六大院線。

    上海電影節、廣州電影節、北京電影節，華表獎。星雲獎……

    在今後的百年時光中，這些電影廠、電影公司、全國院線，固然有中途隕落失色的，但主體已定下。就像原時空老美的好萊塢，後起之秀衝擊力再大，第一序列的電影公司依舊是那些老傢伙們占據著主體。它們的名字在百年後的中國電影節依舊鮮亮無比，聲名赫赫。

    作為一個精通中國文化的日本人，北輝次郎就很喜歡中國電影，尤其是原聲電影。他能從這些電影中感受到中國的過去和現代。尤其是中國電影界拍攝的諸多現代電影，用中國的發展來對比日本——雖然日本不管南北，這些年國家和民眾的日子都優裕的太多太多了——但比之中國那巨大的差距，總是讓他痛心不已。然後這股心痛又會化作巨大的動力。

    北輝次郎對中國非常熟悉，也十分推崇中國的政治，可是他上次來中國還是在1923年。那一年東京日本政府轄區內發生了震驚世界的關東大地震，