原因並不是很複雜。

    能夠傳遞葉渡思想，並且能夠真心投入到教育事業的人並不是很多。

    甚至可以說，百分之九十九的人，如果不是心甘情願，並不能很好地去做教書育人的工作。

    這個時代的讀書人，都講究一個學成文武藝，賣給帝王家。

    別管他們學的內容有沒有用，值不值錢，他們都不稀罕去做個老師，而是更多地去追求權利和改變自身的境遇。

    用現代化說，就是他們都渴望變現，同時並不認為做夫子，是什麼有意義的事情。

    其實說起教書育人，葉渡是有不錯的選擇。

    比如說，州學和縣學的讀書人。

    並且其實葉家一直也在吸納讀書人為自己所用。

    當初葉渡剛剛發跡，就開始有意無意地資助讀書人，給予他們錢糧、服裝，解決他們的燃眉之急。

    雖然葉渡給的東西不算多，但是對於那些寒門士子來說，那是實打實的雪中送炭。

    這也是為何，後來一直有人攻擊葉渡有各種不法之事，卻沒有在當地引起太大的反響的原因。

    那就是葉渡在廣大寒門士子心裡，形象相當不錯，這些得到了葉渡扶持的讀書人，會自發的維護葉渡的形象。

    葉渡也很感激他們，再葉家發跡的路上，他們給予的支持和幫助。

    而在這個過程之中，有不少讀書人，也陸陸續續在科舉無望之後，進入了葉家的很多地方。

    諸如擔任屯田的管事，商鋪到書辦，總之只要他們原因做事，葉家總歸是能找一些活給他們。

    但是在這個跟讀書人交互的過程之中，不論是葉渡，還是葉家的其他管事人，基本上都發現了一個問題，那就是用這些讀書人，真的要慎重。

    首先說，寒門士子一般比較死板，他們出身寒門，甚至農門，條件非常差，他們之所以能夠進學，是因為大乾戰亂時間比較長，建國時間短，對於讀書人的缺口一直是比較大的。

    實際上，這群人並沒有真才實學，便是比較傳統的四書五經，也學得似是而非。

    其次，便是這群人基本上都感激朝廷給了他們讀書做官的機會，現在大乾雖然有了亂子，但是還沒到覆滅的時候。

    這個時候，吸納那些讀書人，人家是很難願意投靠葉家的。

    畢竟此時此刻，讀書人的心思大多數還在科舉上。

    不過既然問題出現了，就必須解決。

    見司馬先生面露為難之色，葉渡想了想說道，「這樣，你去州里的學堂里找一些讀書人，咱們投資了那麼久，總歸可以拉一批人出來。」

    「不要過于堅持挑選優秀的人才，只要勉強能用，就先將就著用。」

    司馬先生道，「肯定是能找到有用的讀書人，但是真的讓他們去教授的話，真的是誤人子弟。」

    「主公，您或許有所不知，咱們河北道的文風一直很差勁，雖然朝廷要求的縣學、州學都有，但是他們的水平實際上非常差勁。」

    「偶爾有幾個拔尖的人才，也在一經出現的時候，便被世家搶走了，剩下留給咱們的，幾乎都是些廢銅爛鐵。」

    「別說是講解四書五經了，就算是單純的背誦都比較難。」

    聽到司馬先生的抱怨，葉渡那是相當的無語。

    都什麼時候了，還搞四書五經那一套？

    老子從開始辦夜校開始，就一直把事情說得相當清楚明白，咱們是在掃盲，不是搞科舉，不是為了讓他們學一肚子的治國之道。

    找人教他們，純粹是為了讓他們識字和會一些膚淺的算數，為咱們所謂的「工業」發展，打下一定的基礎。

    葉渡將來不是割據一方，等待站隊某個朝廷勢力的大佬，要麼就是自己站起來造反。

    手底下的人能夠用就可以了，誰在乎他們能否說一嘴漂亮的之乎者也？

    關鍵是他們會說，老子也不會聽啊。

    司馬先生在葉渡手下雖然一直表現的不俗，但是葉渡依然覺得自己非常有必要提醒他一嘴了。

    別受傳統文化的影響太深，在四書五經這條黑路上越走越遠。

    四書五經有用處