莫甘娜這個惡魔女王說做好事是要成本的，這點確實如此。因為做好事要花費自己的精力、時間，甚至金錢，而結果往往是得不到什麼等價回報的。

    而做壞事就不一樣了，首先壞事的起點和動機就不同，做壞事的出發點是為自己牟利，那些損人不利己的壞人也能在做壞事的時候得到愉悅，而其他壞人也能通過損壞別人的利益得到一定的經濟收入。這就是壞事和好事的區別。

    主神系統的存在雖然讓好人好事有了回報，但回報卻是在好人好事之後了，是在人們已經付出代價之後，這份回報到底值不值得就不一定了。

    同時因為是回報，那就相當於是報酬一樣的東西了，自然是多勞多得，那麼有錢人自然占盡優勢。

    現實就是這麼殘酷，所以宗教和各種道德指標都呼籲人人平等，正是因為現實缺失人們才會呼籲和嚮往。

    這才有了達摩和梁武王的對話，梁武王認為自己修建了很多佛塔，足夠死後成佛，而達摩卻說這種行為最多只是求福，算不得功德，梁武王不可能成佛。

    如果達摩認為梁武王這樣就可以成佛的話，只怕以後佛教要被老百姓變成邪教了。

    所以功德要如何計算？佛家有十宗，其中有成天念『阿彌陀佛』的，也有成天『打坐』的，也有成天該幹嘛幹嘛突然頓悟的，也有每天守戒律然後等頓悟的其中成天念『阿彌陀佛』的其實就是發宏願，阿彌陀佛其實就是一種簡化模式。

    發宏願就可以成佛，會這麼簡單麼？那如果有人祈禱世界和平，那他是不是也能成佛？

    這種問題千年來都沒有得到印證，也沒有人真正知道發宏願的結果會是什麼。但佛教中是認可發宏願的，也就是承認善心的重要性。

    有些人心地比任何人都善良，可是他們能力有限只能做到微不足道的好人好事，那麼這些人能在主神系統中得到什麼？

    莫甘娜很清楚主神系統如果沒有一個準確的評斷方式，那最後也只是讓這個世界越來越分化，最後地球文明只怕會分崩離析。

    「愚蠢的人就是愚蠢，以為用這種手段就可以和惡魔對抗？」惡魔女王莫甘娜再清楚不過，惡魔代表的是所有生命趨利避害的本性，道德和法律才是人類的偽造的假象。所以惡魔才能生生不息，所以她對自己和天使的戰爭很有自信，最後勝利的絕對是惡魔而不是天使。

    莫甘娜判斷的非常對，有錢人迅速組建了智囊團開始分析如何最大程度利用主神系統獲取好處，而普通人雖然有心要做好事換取一些道具，可是他們要為生計奔波，只能擠出有限的時間。

    而有錢人有智囊團，還有錢，他們可以合理地有系統地進行好人好事，在最短時間內積累大量積分，換取大量道具或者能力，然後把這些道具和能力再賣出去，回籠資金之後再去做好人好事，形成這樣的循環。

    看到這一切的莫甘娜冷笑連連，沒有人比她更了解生命的劣根性，所以生命的道德法律甚至是科技都是徒勞，最後的最後他們都會倒在終極恐懼面前。既然沒人可以逃脫這個結果，為何不任性而為，及時行樂呢。

    然而杜蘭顯然並不是普通生命，他擁有比莫甘娜更悠久的生命，莫甘娜在杜蘭面前也就是個女兒。

    主神系統中設置了考驗，既然是人造的東西，自然會被賦予人造的價值觀。杜蘭在主神系統中設置了大量的考驗，等到富人換取了一定數量的東西之後，考驗就會出現，他如果不能通過考驗，他的一切都會被主神系統收回。

    而對於普通人，主神系統也會因人而異地給出考驗，如果他們能通過的話，那麼他們換取的東西將會直接乘以一百倍。

    不過這又出現了一個問題，那就是主神系統並不是冰冷的儀器，再冰冷的法則都會有漏洞，都會被別有用心的利用人牟取利益。主神的考驗機制就好像是人為的干涉，讓冰冷的機器多了一絲人性化，可是如此一來主神系統還能一視同仁麼？

    別人或許會被難倒，但杜蘭卻可以讓冰冷的機器和人性的考驗達到一個微妙的平衡。考驗裝置就是主神的補丁。

    一開始確實有很多人質疑主神系統的問題，可當考驗出現之後，大家都知道了只要自己真的能誠心必然可以得到應得的報酬，主神系統是公正的，並不會偏愛權