江西道，潭州城，烽煙未盡

    隊伍以及壯大了許多的法大力，也剛剛擺脫了再次合攏起來的官軍，而將一眾裹挾而來的老弱病殘，連同部下提拔起來幾個同床異夢的新頭領，給留在了官軍姍姍來遲的包圍圈中。

    按照某種心照不宣的約定，這些人將是送給那些官軍最好的交待和祭品，而他只要帶走少數最聽話的核心精銳部眾而已。

    這段日子裡，他不但拿下潭州的府庫集藏和武備，還獲得了潭州內外大量人力的補充。各種饑寒交迫、窮家破路而聚攏到州城來的流亡百姓，被他的教義或者說手中糧食所吸引，而爭相加入他的麾下。

    甚至在這位權做軍師的金鹽梟幫助下，藉助《大雲光明經》和里的記述，重建了軍中的教眾階級和簡單的號令資序，又剪除了異己聲音和雜流之後，而不再是那隻亂鬨鬨到處流竄的雜牌軍。

    如今，跟他一起從閩地殺出來的老兄弟都已經鳥槍換炮，人人都穿上了像模像樣的甲子，擁有兩件以上的備用兵器，還有兩千多具弩、五千張弓，以及不計其數的箭矢可以使用。

    再加上四方的豪強和流匪山寇澄綠林之輩，相繼前來投奔和匯合，而聲勢益隆。

    因此，嘯聚在潭州城中的大雲聖教軍旗下，最多一度達到三萬青壯，而號稱五萬之眾，其中帶甲持兵也有近萬人等。

    甚至，還因為從新投附的部眾中，獲得足夠識字解讀的人手，而進一步修訂和闡釋了《大雲經》的教義，以現世能夠吃飽穿暖的誘惑，和戰死能夠往生極樂的期許，為宣貫傳道的基本核心。

    初步摸索建立起來一套簡明易懂的，在這些被裹挾而來的民眾中，名為「拉羊」的輸灌與洗腦的現成手段。是以在待在潭州的短時之內，就獲得了大量青壯和炮灰，還打退了附近匆匆趕來救援的好幾部官軍。

    然後又在金求德的建議下，主動與這些被擊退的官軍秘密聯繫和交涉。相繼數次的驅使一部分老弱病殘主動出擊，作為相?的功勞和斬獲送給對方。

    最終於這些散步在周邊的官軍，達成某種短暫共存，變相互利的默契。

    然後，利用這種默契和逐漸形成的懈怠，最終變成了法大力帶著數千親信人馬，得以逃出生天的某種契機。

    因為，在大多數人，還沒有從奪城之後的狂歡作樂和肆意妄為中，回過神來的時候，作為大雲聖教軍的大頭領，卻已經開始考慮下一步的退路和生機了。

    因此，當那些寧鄉、湘潭、瀏陽的當地官軍，在來自江寧的嚴厲訓責和敕令之下，在來自江西道的外地官軍壓力下，終於克服了冬季用兵的諸多「困難與妨礙」，開始匯集人馬和積聚錢糧，賣力的準備加快速度收縮封鎖線和包圍，拿下占據潭州的這部亂賊之後。

    法大力，或者說是他身邊的軍師金求德，也在與官軍往來的秘密交易中，嗅探出來了某種不詳的氣息與跡象，

    法大力以親自帶隊出擊為名，突然襲擊打破了一陣官軍營地之後，就不在如期帶著斬獲回頭，而是丟下多餘的負累和重物，沒命的全力向外突去。

    然後，打上繳獲來的官軍旗幟，穿上準備好的官軍袍服，易裝成某隻潰退的官軍殘餘，而撒腿向北沿著湘水狂奔而去……

    期間倒是有一小隊官兵，想要攔截住他們，號重新驅趕回到戰場上去，卻被法大力親自帶人為主砍成了肉醬。

    然後，他們就這麼在官軍合圍的內線一路長驅直入，成功的衝破了位於橋口鎮，最後一處大批官軍駐守的防要之後，就成功殺入了水網密布的洞庭府流域。

    而令這隻從閩地殺出來，又轉戰江西、荊湖兩道的孤軍，再次獲得了更大的生路和活動空間。

    因為，當地雖然同樣是出產富庶的魚米之鄉，但是因為南朝官吏變本加厲的盤剝與壓榨，早已經民生不堪而匪亂四起。

    特別是，當地藩鎮的水軍在被編遣之後，迫於生計日艱而大都變成了，當地流竄作亂的水賊湖匪，連帶本水師的戰船，都被內應外合的裹挾而去，而令外來圍剿的官軍，只能望湖興嘆。

    從某種意義上說，這是一片相當廣闊的天地。

    只是當法大力一行人喘著粗氣，精疲力竭的停駐在煙波浩裊的洞庭之畔的時候，身邊剩下的已經不足三千人