欣州的民兵是知州劉文墨模仿冕州的忠義軍而創立的，初衷是讓延壽教負擔賜慶縣幾千人的吃喝，免得他們鬧事。

    賜慶縣的民兵軍的首領是延壽教任命的，指揮權受到周宇的制約，這是當初劉文墨答應的。

    而難民潮湧入欣州，劉文墨希望這支民兵軍進入祝慶縣維持秩序，周宇也沒拒絕。

    周宇還是希望穩定的，否則又鬧賊，四處動亂對他的種田事業並不友好。

    綿慶縣劉知縣此時還想著提民兵軍，多少是想多了。知州劉文墨生怕祝慶縣出事早早拉走民兵軍，至於州里其他縣，通通自求多福。

    既然叫天不應叫地不靈，到了這個地步劉勁松也沒辦法，只能找人商量籌集錢糧的事。

    營救縣丞的事，還是交給延壽教辦吧。

    延壽教的教兵，別說2400人，就算是只有一個營1200人都隨便錘5千什麼難民。

    雙方的組織度和士氣根本不是一回事。

    身穿鋼甲，舉著旗幟的教兵向前只是列了個陣，難民們就喊著「官軍來了，官軍來了」自己就崩潰逃散了，根本輪不到教兵出手。

    延壽教的教兵們並沒有抓人，他們開始營救縣丞，四處尋找。

    但是等他們找到縣丞的時候發現縣丞向浩民已經被害，他被勒死了。屍體上還有溫度，顯然是剛死。

    不知道這些暴民是出於什麼考慮將向浩民勒死，或者大多數只是因為仇恨吧。他們仇恨不進行賑濟的朝廷和官吏，在發現無法對抗官兵的時候，仍然要殺死這個縣丞發泄仇恨。

    這件事讓整個事態產生了變化。

    延壽教原本想要把這些難民當成延壽教的潛在教徒慢慢發展。之前的偷盜搶奪可以解釋為他們為了生存的無奈行為。

    這一次的主動殺人，特別殺的是官員，讓綿慶縣內的難民群體，一下子從難民變成了暴民。

    之前劉勁松知縣說把他們抓了送到礦山里去，延壽教本來是不願遵從的，可是現在他們卻不得不遵從這一決定。

    當開始反抗，殺過人之後，難民自知變成了罪犯，就會往那條黑暗的道路繼續不停走下去，無法回頭。

    從難民到暴民，他們的氣質、外表、表情都有變化。

    延壽教的教兵依然勢如破竹，但這一次他們不得不痛下殺手，將堅決反抗的人殺死或者俘虜。

    但這也導致更多的難民沒辦法接近教兵，他們雖然打出了延壽教的旗號，仍然被視為和官府是一夥的。

    在綿慶縣加入延壽教的大部分都是女子、兒童，只有很少部分的男子。

    這些難民男子更多地跑到鄰縣，引發了治安騷動。

    周宇得知這一個情況之後也只能將錯就錯，向綿慶縣派去延壽教的隊伍進駐綿慶縣的各個村子。

    前面的難民出了問題，後面過來的難民還是可以吸收進延壽教的。

    原本苦於境內難民問題的欣州其他縣，得知了延壽教在賜慶縣和綿慶縣的作為之後，也開始將境內的難民朝這兩縣半驅趕半送過去。

    他們境內的難民因為之前「暴民」的活動，已經出現了數不清的偷盜、搶奪事件。每個知縣、每個地主每一天都過著頭疼日子。

    拿著賑濟的糧食將難民半強迫半誘騙他們往其他地方送去，成了他們能想到的一個辦法。

    他們甚至派出了專人給這些難民帶路，帶他們到賜慶縣和綿慶縣裡，將他們甩給延壽教。

    全然忘了當初多麼警惕延壽教「入侵」欣州。

    延壽教向兩縣的地主以比曲陽縣當初更低廉的價格佃種田地，每畝地每年160文錢。每村都佃了十頃以上的地，讓轉變為延壽教教眾的難民原地開墾。

    有了組織、分配了吃喝，有了事情做，各種事情都有安排，原本的難民們開始適應和融入延壽教，慢慢地把自己當成了延壽教的一員。