雄偉的白色骨架，覆蓋著整片森林。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說它自中間的脊椎，向兩側分散著無數個巨大的脊骨，脊骨之下那如同是利劍一般肋骨插在泥土之中，蜿蜒而去深入黑暗之中，不見頭尾。

    「這就是三星堆的原型，那顆通天徹地的龍樹麼？」地底百米深處，此時樹根就靜靜的懸浮在我們的頭頂，那條死去的龍，則是以骨架之姿，趴在神樹的根部。

    「我的媽呀！」饒是見過深海中的龍，我再一次見到這龐大的龍骨，還是忍不住的吃了一驚。這也太大了。

    沒有血肉，沒有鱗片，光是一具骨架，那來自於太古時代的威嚴就足以震懾著在場的每一個人。

    「太古時代？」

    「是彝族眾神所在的時代。」阿杜說。

    「你也相信有神？」我問了他一句，但是很快我發現我問的簡直就是屁話，他是畢摩怎麼可能不相信那些東西。在彝族人民長期的生活中即三界觀是一種根深蒂固的觀念。

    果然他點了點頭，「這棵樹與神樹之下的神廟，就是太古時代的遺蹟。」

    我不說話，跟著他沿著龍骨往前走去，就目前為止神樹與龍都真實的擺在我的眼前，我腦子裡許多觀念開始慢慢的發生變化，我開始懷疑這個世界，我懷疑我眼中看到的世界，是否就是真實的世界。我甚至都開始懷疑這個世界上到底有無神明的存在。

    歷史變遷，滄海桑田，遠古流傳至今的神話真的存在嗎？而那些神他們現在又去了哪裡？

    「喂，想什麼呢？」胡茵蔓拍了拍我。

    眼前是一處石壁，龍骨如同虹橋一般從石塊上跨過，阿杜在石壁下面生了火堆，並且用樹幹與枝葉簡易的搭了一個帳篷。

    「你們餓了吧！稍等下給你們烤點吃的。」阿杜從帳篷里拎出來一隻死兔子，用尖銳的木棍穿透了就放在上面烤了起來。

    我和胡茵蔓並排而坐，看著火焰的溫度，都各自的鬆了一口氣。

    不多時兔子烤好了，阿杜用刀子把它切開，分給我和胡茵蔓，而我們一邊吃著，他也一邊對我們說起了武鳴的故事。

    其實我們一樣，阿杜對於武鳴也是十分的好奇，他告訴我們，武鳴是一個月前來到村子裡的，期間一直和里布在一起，他們似乎在研究一些東西。

    「是關於歷史文獻嗎？」

    「是的！」阿杜點了點頭。

    「那關於武鳴這個人，里布是怎麼說的。」我還是很在意武鳴的來歷，這個傢伙在永修的檔案中就是一片空白，甚至還有被殺死的經過，我實在是想不通為什麼他會和這個遠在貴州的畢摩認識。

    想了好一會兒，阿杜還是搖了搖頭，他說：「我也曾經問過這個人究竟是誰？可以帶我們找到傳說中的神廟。你猜大師他怎麼說？」

    「怎麼說？」

    「他說他有可能就是來自於那棵樹。」

    我懵掉了，徹底的懵掉了：「武鳴是來自於那棵樹？這是什麼意思？」

    正說著，忽然感覺到旁邊有人在冷不丁的瞪著我，我下意識的側過頭去，正好與胡茵蔓撞了個正著，她問：「你還吃不吃？廢話那麼多！」

    我見她盯著我手裡的兔子肉，口水都流下來，也就笑了笑給她遞了過去，順帶問道：「你家裡人真的沒有告訴你，那口棺材裡有什麼嗎？」

    「廢話，我不想重複第二遍。」胡茵蔓白了我一眼。

    現在事情，有點亂，但是總的來說可以分為好幾個點。第一是神樹，第二是夜郎，第三是鬼國，第四是庸國，第五就是武鳴了。在這五點裡面，胡家人是從庸國作為起始點開始尋找的。而我是武鳴。那些日本佬則是從鬼洞開始。至於德國佬我還沒有和他們接觸過，所以不太清楚。

    但是不管起始點如何，我們的最終目標都不約而同的指向了神樹。

    故而如果把結論反推，那麼也就是說從神樹往下，這幾個點的期間會不會也有什麼關係？

    按照現有的線索，我做了一個排列。

    鬼國→夜郎古國→神樹→武鳴

    三峽天書→神樹

    三峽天書→庸國

    那麼三峽的天書中是否還記載了關於鬼國與夜郎國的事跡呢？

    如果是的話，我大膽的猜