楊若冰返回太子府後，真金時常與之相見，相談甚歡，兩人天南海北，無所不談。

    楊若冰欣然允諾，她未帶古箏，便問樂師借來琵琶，一邊彈奏，一遍吟唱出來：

    操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。

    旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。

    凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

    霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

    天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

    出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

    帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

    誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

    身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄

    聲動梁塵，喉清韻雅，歌詞高亢之處響遏行雲，低吟之處如一串驪珠，眾將士聽得渾身汗毛豎起，不覺落淚。

    忙哥剌被楊若冰的驚艷所折服。

    一曲罷，宴會也到結束，忙哥剌上前道：「楊先生，忙哥剌與先生相見恨晚，今夜想與先暢談，稍後便在帳中等候。」

    楊若冰思襯，旋即點頭，忙哥剌道：「那在下便恭迎先生。」說罷離去。

    楊若冰身旁安童當即低聲說道：「楊先生，萬不可前去！蒙人多喜色，若是夜半前去，後果不堪設想！」

    楊若冰道：「不入虎穴，焉得虎子！」

    安童欲言，見後者心意已決，只得嘆氣不言。

    楊若冰不顧安童反對，宴會結束，毅然前往。

    忙哥剌已等候多時，楊若冰進入帳中，後者急忙相迎，備上茶水。

    忙哥剌絲毫不掩飾自己，侃侃而言，戰場之上驍勇無比，指揮將士，殺人無數。今鎮守唐兀之地數年，手下將士十五萬。

    楊若冰聲音清甜，「為何蒙古勇士這麼愛打仗，是因為打仗之事好玩嗎？」

    忙哥刺道：「曾祖父聖武皇帝教導我們，大好男兒的人生應當敢於衝殺，不停的追逐殺死敵人，侵占他們的土地，騎走他們的駿馬，掠奪他們的財富，霸占他們的妻女，砍下他們的頭顱，然後聽著他們的親人哭嚎，那是最動聽的聲音，這才是男人最大的快樂。」

    楊若冰歡喜拍手道：「哇，聖武皇帝好生威武，若冰好崇拜他。那秦王願望是何？」

    忙哥刺道：「本王夢想有二，一是遵循聖武皇帝的願望，用我胯下的駿馬，手中的弓箭，讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地，二是讓大地上所有的人，都能聆聽聖主的教誨，服從聖主的指令。」

    楊若冰連忙問，「聖主？是聖武皇帝的名字嗎？」

    忙哥刺道：「聖主是獨一實在、應受崇拜的主宰名稱！」

    楊若冰佯裝不解，「若冰不懂。」

    忙哥剌又道：「聖主是聖主教神靈，聖主教是嚴格的一神教信仰，相信除聖主之外別無神靈，聖主是宇宙間至高無上的主宰，宇宙間一切生命，終將有一天要全部毀滅。然後聖主使一切生命復活，進行復活日審判。」

    楊若冰瞪大雙眼，「此言為真？」

    忙哥剌重重點頭，見後者一臉崇拜，不由得心神蕩漾道：「聖主教遠非佛教能比，聖主方才為神，本王想讓十五萬大軍全部皈依聖主教，只是擔心父皇不滿。」

    楊若冰說道：「吾皇對回回人執行一種仁慈的政策，因為他們有助於他的統治。忽必烈把回回人招募到政府中，從而減少自己對漢人幕僚和官員的依賴。他允許回回人組成實際上自治的社團以回回宗師作為領導，由哈的所為他們解釋法律。回回居民區有他們自己的集市、醫院和清真寺，不禁止他們使用自己的民族語言，也不禁止他們遵循聖主教意旨。事實上，忽必烈任命回回人在財政機構擔任重要職位並給予他們特權。他豁免他們常規的賦稅，並且招募他們擔任漢人極少能夠擔任的達魯花赤。回回人十分感激，並以忠心為宮廷服務作為回報。忽必烈在接見基督教使者時，曾表示，我相信世上只有一個神，但他在不同的地方有不同的表現形式，聖主教，基督教，佛教，道教，儒教，是大元的五根手指，只有緊握在一起，才有力量，因此三皇子不必擔心，你父皇一定會樂意看到你對聖主教的推崇。」

    忙哥刺聽聞高興異常，楊若冰此言，解決他心中之憂，「若冰，你可願成為本王女人，且可為本王出謀劃