在崔小辮這件事發生之前，唐毅從未認真了解過頑主文化。

    儘管，他已經在短短半年的時間裡，成為了別人眼中帝都的九大頂級頑主之一。

    從根本上而言，崔小辮他們這些正統的老帝都頑主看不起外地來帝都混成頑主的人，其實是有一定道理的。

    因為很多外地人仗著家裡有倆錢兒，有點關係，就不知天高地厚，成天以頑主自居。

    有些人甚至打著頑主的旗號整天惹是生非，壞了頑主的規矩，敗壞了頑主的風氣，以至於很多不明就裡的人，在很長一段時間對頑主有了很深的誤解和偏見。

    接著這個機會，唐毅向王澤他們請教了很多關於頑主的種種。

    跟他們聊完後，他對頑主這一特殊群體又有了更深的認識。

    按照王澤和金胖子他們所說，頑主、老炮兒、大院子弟、佛爺、碴架、拔份兒、盤道等等，這些詞語對於00後、90後、甚至大部分80後來說都是陌生的。

    不是這個圈裡的人，就算是老帝都人都不一定準確知道這些詞所代表的準確含義。

    帝都，又稱四九城。上世紀6、70年代，帝都遠沒有現在這麼大，帝都還是帝都人的。

    那會兒的外地人很少，用少的可憐來形容都不為過。

    而頑主，也正是在那個特殊時期造就的一個特殊群體。

    真正的頑主，並不簡簡單單是頑劣的主兒。

    更準確說的，頑主應該被稱為玩主才對。

    玩，是玩樂的玩，而不是頑劣的頑。

    當然，這也不是絕對的，玩跟頑是相輔相成的關係。頑主也是玩兒，他們玩的是青春、生命、義氣，是對命運的掙扎、反抗。

    頑主更不是地痞流氓，狹義上的頑主，他們大多出身於貧寒家庭，整日遊手好閒、不務正業。手底下控制著幾個佛爺（即小偷）那就吃喝不愁了，偶爾再帶著「婆子」到老莫吃飯，說出去絕對有面兒！

    婆子，用現在的話說就是女朋友，拍婆子，就是撩妹。

    有時候不小心拍到別人的婆子，那必然又是一場茬架。

    廣義上的頑主，就不僅僅單指寒門頑主了，那個時候的大院子弟成為頑主的也不在少數，真正有頭有臉份兒大的頑主，出身寒門的只是少數。

    在老一輩的寒門頑主中，真正闖出名號的只有小混蛋一個人，其他寒門頑主也就那樣。

    究其原因，還是眼界、文化水平、家庭背景、關係等綜合因素所限。

    直白的說，寒門頑主比較容易滿足，缺乏前瞻性和大格局，很多時候都會腦子充血，做事不考慮後果。

    這也是小混蛋折了的最根本原因。

    而真正上得了台面的大頑主，或者說豪門頑主都是有頭有臉的人物。做事用腦子，講究規矩，輕易不會發生衝突，更不會腦子一充血就嗷嗷叫著要幹這個干那個。

    比如說同在帝都混，以長安街為界限，就分為北城頑主和南城頑主，各有各的地盤，一般不來往，都是各玩兒各的。

    當然，無論是寒門頑主還是豪門頑主，都有一個很大的共同點，各路頑主總要比個高低，爭個地盤。

    誰的地盤大，誰更橫，就說誰的「份兒大」。

    「份小的」遇到「份大的」一般都認栽。

    但這份也是有變化的，如果誰滅了一個份大的，那他就長份兒了。

    向份兒大的人叫板挑戰那叫拔份兒。一般份大的遇到這種情況，第一反映就是要把挑戰者鎮住，他們第一句話通常會這麼說：「孫子，你丫想拔份兒啊？你丫也不打聽打聽老子是誰？」

    如果被份小的給滅了，尤其當時就認慫了，那就叫丟份兒，或跌份。

    那會兒打架，兩伙人冷不丁的遭遇了，老頑主遇到了楞頭青，一般不會立馬開打，也講究個刀下不斬無名之輩。

    老頑主一般會盤盤道，探一下虛實，以免大水沖了龍王廟一家人不認一家人了。

    之所以要先盤道，主要還是因為頑主本身混的就是一個圈子，有些人的圈子很大，手面很廣，認識的朋友就多，誰知道遇上的人會不不會是哪個朋友的朋友？

    如果一不小心干錯了自己