話說人間紛擾，姬昭沿著歷史長河一路向前，他感覺自己將要走到盡頭了。

    歷史的盡頭是什麼呢？

    那是用言語所無法形容的，是超出想像力的。

    姬昭不曾回頭，他一路向前，越向前，一道呼喚就不斷的在他的耳邊所縈繞。

    隨著他不斷的向前，那道呼喚的聲音越來越大，越來越高，甚至出現了重合的聲音，無數人在呼喚他，從心底呼喚他。

    他感覺到無窮無盡的暖意。

    當他走到盡頭的那一刻，他回過頭來，在他的身後是滔天的巨浪，是如同汪洋一般的長河，伴著不知道從何而來的風掀起來，然後將他淹沒，但沒有絲毫的沉寂之感。

    他的眼神中有震驚，那條剛剛進入時，完全清澈透明的河流，現在已經化作赤紅的顏色，但卻沒有絲毫的邪氣，那是如同大日初升的紅色，從紅色中隱隱有金色的光芒透出來。

    他這一路所吸收而來的超凡之力，在他的渾身布滿，讓他在長河中挺立。

    但這不是他震驚的原因，真正的原因在那無窮無盡的浪花中，每一道浪花中都有一道人影，在浪花中有無窮無盡的人影。

    他們所有人都望著姬昭，齊聲微笑道：「你成功了。」

    他們是誰？

    姬昭知道他們是誰。

    他伸開雙手，沉默著，原來這就是我誕生的真相嗎？

    天子和洛王的舉動讓很多人不解，他們上書要天子鎮壓那些作亂的人，但天子卻總是留中不發，而且還在各種政策中都偏向那些人，除了一些底線之外，天子幾乎就是在放任。

    在政治中，這算是典型的投降派，引起了很多強硬派的不滿，他們決心不再按照天子的詔令去實行，他們決心要從天子手中奪取屬於權力。

    他們要捍衛大唐帝國的存在，在大唐內部掀起了強烈的對抗，這種對抗讓人感到極度的不安，在天子的權威還沒有徹底失去的時候，很多事情最終都是要提交到天子這裡的。

    於是天子陷入了兩難的境地，在如今的大唐帝國內部，有兩種風氣。

    其中一種就是改革派，他們在實踐中，認為現在阻礙發展的就是天子在背後作為後台，他們本身對天子沒有意見，但在現實的操作中。

    比如面對天子的兄弟以及子侄等，還有皇后的家族等，官府不可能沒有偏向，而能夠不偏不倚，天子雖然大權在握，但這個世界的真實就是，大部分的事情都到不了天子那裡。

    地方官員在處理一些事情的時候，主要就是看背景，至於大唐律，那就是笑話了，只有平等的兩個人才會看大唐律，大部分時候都是在看背景。

    許多事情不是說天子想要做什麼，而是因為帝制存在，他就註定如此，人人平等在帝制之下是不可能存在的。

    因為這世上有一個人，生來就要繼承皇位，而剩下的人，則生來就是王，大量因為血緣而得以占據高位的人，在這種制度下，其他人在如何去努力，又算得了什麼呢？

    如果是洛氏做皇帝呢？

    在民間已經有了一種思潮，那就是讓洛氏作為皇帝，讓李氏禪讓，這種思潮的出現，是如此的迅猛，但是沒人敢在中樞提出來，不僅僅是天子的緣故，還因為洛王的存在。

    對於大多數人而言，都認為將這種事情抬到洛王面前，是一件很可怕的事情，洛氏不做王，這是古代的家族訓示，自古以來都不曾聽聞過洛氏違反這個訓示，可以說除非素王親自下令，否則讓洛氏做王，那就是做夢。

    種種思潮在傳播的過程中，最終都指向了帝制。

    「在千年之前的邦周時代，不僅僅天子是世襲的，剩下的所有官位等全部都是世襲的，那個時代叫做世卿世祿，後來廢除了世卿世祿，天下只有帝位是世襲的，既然如此，天子是不是也算是爵位的一種呢？

    在古代就已經有聖賢說過，天子實際上也就是爵位的一種，在羅馬，皇帝本身就是排名第一的公民，是一種官職，看來實際上天子也不是受命於天的。

    既然如此，那當初既然能夠廢除世卿世祿，那現在，我們廢除從天子延伸出來的一系列王位、公位等貴族的爵位，是不是也是非常合理的呢？」

    在諸夏的傳