祖宗保佑:我建立了千年世家 第八章:天賜
更新:07-13 13:08 作者:花非花月夜 分類:科幻小說
「人生來便擁有追求生命健康、幸福生活、公平正義的權力。」
……
玄門。
對於玄門到底是一個什麼樣的組織,在不同人的眼中,是完全不同的。
玄門在西遷之後,對於極西之地的影響就極大,幾乎統合了所有的信仰,畢竟就連羅馬和波斯都改信素王了。
在走進新時代後,玄門的存在就開始被質疑,在一項項研究出爐之後,理性之光蓬勃而出,這股理性之光天然破除一切宗教愚昧。
相比於傳統保守派和改革派間的爭鬥,在玄門內部的爭鬥,才是最激烈的,雙方之間猛烈的攻訐著對方。
人在世間的位置是會不斷轉換的,當初為玄門開疆拓土做出最大貢獻的那一派人,現在卻成了阻礙玄門世俗化的一派人。
在羅馬爆發了新學改革之後,玄門內部也開始終日不息的開始辯經,如果不是聖座還有威望的話,玄門可能已經開始內戰了。
這種辯經在羅馬的一場辯論傳到玄門聖山之後,到達了巔峰。
羅馬是現在新學匯聚之地,那些新學大家都在羅馬宣講,理論的碰撞讓各種學說都成熟的非常快。
其中最引起玄門內部爭吵的一條就是「君權天授還是君權人授」,新學認為君主的權力是人民所賦予的,在這之中又有很多不同的分支學說給出解釋,但君權人授是所有人的共識。
但這自然就戳中了很多玄門祭司的命脈,他們怒不可遏的認為這種思想大逆不道。
還有一個讓人很難以忍受的則是有關於人的權利從何而來,又有什麼權利從何而來,神是否能夠決定人的一切。
這個問題值得爭吵,實際上就已經可以看出在玄門內部,已經有很多人站到了新學一邊。
雙方互相指責對方是異端。
之所以在一個強盛宗教的中竟然會出現反神言論,這實際上就和姬昭有很大原因。
他作為一個至高神,最大的問題只有一個,那就是,他不是一個被虛構出來的神。
那些虛構的神,一切的言語都是被編造出來的,就相當於講故事,自然可以講一個在古代邏輯比較嚴密的故事。
在那些故事中,展現各種神罰和恩賜,說一些貌似有哲理的話,進而達成一些目的。
但姬昭不是,他是個活生生的人,而且有極大的影響力,言行舉止都被史書所記錄。
即便他被偶像化,成為了至高神,在傳播的過程中,編造出了許多的神話,但他的言行就在那裡放著。
他雖然制定了宗法制度和分封制度,以及一系列等級制度,但他和真實歷史上的周公不一樣,他的心是不一樣的。
所以他的言行中沒有那種殘酷,而是只用「民」、「人」來做指代。
在邦周時期,「民」和「人」就是國人,但姬昭自己從來都沒有這麼說過。
他的目的很簡單。
在邦周時期,他不可能解放奴隸,所以他不可能讓自己置身於整個社會統治階層的對立面。
但他又知道隨著生產力進步,這些落後的東西一定會被廢除,所以在以後使用這些理論的時候,後人就會猛然發現,「民」和「人」的範圍是可以擴大的,理論依舊可以用。
當玄門中人追根溯源翻找出素王上皇天的言論後,他們猛然發覺這些東西和自己過往所知道的不一樣,「人」「民」的範圍已經擴大了。
在這種情況下,即便同為姬昭的信徒,對於姬昭的原意,也出現了極大的分歧,這些分歧就是爭吵的點。
……
如今的玄門聖座是洛氏嫡系,他四十歲時接任聖座之位,已經擔任聖座長達二十年,已經也算得上是個老人,在玄門中威望極高。
對於玄門中爆發的衝突,他自然是知道的,但卻只是限制了一下激烈的程度,就沒有再多說什麼。
這讓他的侄子兼學生洛清風有些疑惑,在雙方辯論又一次不歡而散之後,他終於忍不住心中的疑惑,前來詢問自己的老師。
「老師,為什麼您不阻止現在教中的各種爭論呢,這樣下去,玄門會分裂的。」
大祭司聞言沉吟道:「玄門的分裂是小事,