有時候，人過生日只是為了熱鬧，有時候卻是一種儀式。

    告別往事，重新開始。開始下一個紀元，與往事做一個了斷。

    二十七歲，是人生的一個重要階段，處於一個可進可退的轉折點。

    或衝破阻礙、一飛沖天，走上人生巔峰。

    或喪失鬥志、碌碌無為，從此甘於平庸。

    兩種人生，截然相反的結局。一般人都會選擇第一種令人嚮往的富足生活，但並不是每個人都有這份能力和毅力，能夠取得輝煌的事業、生活。

    更多的人，曾經努力過，但都以失敗而告終。於是，他們接受了自己沒有那種富貴命的現實，安於現狀地平靜生活著。

    趙元康站在這個人生的十字路口，感到十分迷茫。

    按照師父的推算，他應該有濟世逆天的命格，肩負著推動時代、改變天數的使命，但他如今在一個小城中生活，都壓力重重，陷入掙扎、難以自拔了，又有什麼能力去拯救世人呢？

    這就像空有萬貫家財，卻不知道怎麼經營的敗家子一般。

    關鍵是，他現在都不知道那份寶藏在哪兒，更何談揮霍啊。

    他反省自己，歸其原因，還是因為自己能力不強，還不具備駕馭財富和命運的能力，所以，他沒有自信，沒有方向，不敢面對那種改變世界的大任。

    天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

    他決定，從27歲開始，改變自己，做一個胸懷天下、拯救蒼生的大人物。

    他雖然不知道未來，會遇到什麼，但從短短几個月的經歷，他能感覺到，自己面臨的將是空前強大的困境，必須提升自己的修行。

    他除了白天的工作、生活之外，將全部精力投入到道法修行之中。

    丑時（2-4點破曉）修習五禽戲，戌時（20-22點黃昏）修習靜心咒和天眼神術，並根據每月惡疾復發的氣息規律，每天進行周天循環之法，增強內息調整，在近幾次抵抗冰火異象時，已不再那麼難熬了。

    這一日清晨，幾絲風吹起，驅散多日的霧霾，倒是個難得的好天氣。

    他信步走入一個公園，這裡綠化做得很好，雖然已是嚴冬時節，但有青松聳立、白楊挺拔，讓整個公園充滿生機。

    幾個老人伴隨著樂聲緩緩舞劍，亭子旁，一個白髮蕭蕭的老人，正在練習太極拳。

    本來他準備繞過亭子，順著石子甬路走出公園。卻聽到一聲鳥雀鳴叫，循聲看去，卻大驚失色。

    原來那老人左掌中托著一隻小鳥，任這小鳥如何飛騰，始終難以脫離他的掌心。

    這就是太極拳中高明的「雀不飛」吧？

    這是利用卸力手法，讓鳥的腳下如踩在棉花中，始終無從發力，因此，也就不能起飛了。

    這種功夫，在楊過初入古墓時，便以捉鳥的方法進行演練，同樣是利用手掌的黏勁，破掉鳥雀的騰空之力，將他們盡數收服。

    當然，這只是江湖傳說，真正讓人們見識到此絕技，是在《太極宗師》中楊玉乾露出的這手「雀不飛」，讓眾多高手驚嘆。

    老者手臂一振，將小鳥放飛，那小鳥，得脫自由，自然歡喜，徑直向遠處飛去。

    沒想到，今天能在此相見這種絕技，真是「高手在民間」啊。

    見高人，豈能交臂失之。他搶步上前，恭敬一立，口尊前輩，向這老人請教太極拳的玄妙法門。

    這老者身材微矮，但面色紅潤、雙目精湛，站定身形，自有股超脫物外的氣度。

    「孺子可教也。」老者頻頻點頭，帶著他進入亭子，坐在石凳上。

    「道教修性煉命之術，首先講究祛病健體，其次著重延年益壽，最後追求長生不老。」老者聲音沉雄道。

    「吾輩修行者，只求隨心，便可達到益壽延年的境界，至於長生，便非人力所及了。」

    「道教鍊氣，遵循道法自然。吐納術就是一種行氣之法，至簡至易，常年堅持，則可終生受益。」

    「吐納者，呼吸也。應選擇在子、午、卯、酉四正時進行修習，才可事半功倍。」

    「吐納還有一個重要口訣，叫做吸長呼短。吸氣進入丹田，略存一存，然後