6點左右，天色黯淡下來，二人準備好應用之物，便選擇了一條小道，偷偷潛入後山，迂迴向崇陵方向進發。

    這崇陵在整個陵墓驅的最西北，背靠永寧山，因此二人準備了一些登山的靴子、繩索、掛鉤等物，以便能順利通過山道。

    通海也換上了一襲道袍，這道袍上有八卦、星月符文，有驅鬼辟邪之功。

    雖然山路難行，倒也沒有人獸打擾，二人小心翼翼、相互扶持，終於在7點半，天色昏暗之時，躍進崇陵範圍。

    由於崇陵、瑾妃墓（被誤以為珍妃墓）都遭人挖盜，近年來，守衛隊伍更加壯大，巡查次數更加密集了。但這對於他們兩個有道術之人，倒不在話下。

    圍牆之外，有數十株蒼松掩映。二人貼上隱身符，從側門溜進去，穿過明樓繼續向里走。

    趙元康釋放開天眼，通海雖然道行較強，卻沒有這個天賦，以牛眼淚精華塗在眼上，也能看到鬼邪之物。

    過了隆恩殿，即將進入一座方城，通海突然拉住趙元康在一面石壁後掩住身形，做了個禁聲的手勢。

    他順著通海的手指瞧去，在方城之內，有兩隊清朝兵衛，每隊20人，手持長槍，對向往來，竟不是陽間之人。

    陰兵？！

    他立刻明白了這些是什麼東西。他雖修行日短，但所涉獵書籍頗多，對於這陰兵過境之事也了解不少。

    所謂陰兵，便是鬼兵，為鬼氣所化。一般分為三種情況：

    一、古代或者近代的軍隊敗亡後，因其怨氣不散再加上當時的天時以及地理環境所造成的。

    二、陰兵借道往往是出現在大災難死了很多人之後，這種陰兵是指地府來拘魂的鬼差鬼將。

    三、鬼界戰爭，讓鬼顯化人形，讓周圍人知難而退，給他們騰出道來。

    關於第一種說法，這種陰兵都很團結，而他們的思維仍停留在當時打仗的那個時間段，他們都認為自己還沒有死，還要繼續戰鬥，維護自己的那份軍人榮譽。這些陰兵往往出現在一些偏遠無人的極陰之地，所以看到過的人很少。

    比較典型的便是故宮陰兵借道、雲南驚馬槽的故事。

    傳言五點之後的故宮，就經常會有一閃而過的宮女、太監，甚至傳來人的哭喊聲，讓人毛骨悚然，所以，故宮下午五點之前就不准遊人呆在裡面了。

    關於「陰兵過路」，故宮的專家給過解釋，說是朱紅色的宮牆富含四氧化三鐵，四氧化三鐵是磁性物質，可以記錄聲音，在閃電雷鳴的氣候中，閃電和四氧化三鐵產生化學反應，導致這面城牆有了磁帶的記錄功能。

    但又一個專家說了，其實故宮牆壁已經被粉刷多次，即便有4氧化3鐵，也早就被覆蓋了，不可能再起作用。所以現在這件事情仍然是個迷。

    而人們更相信故宮數百年恩怨情仇冤魂不散，才有此靈異事件。

    雲南陸良縣路過的騾馬受驚不敢路過，便得了一個「驚馬槽」的名字。

    傳說在三國末年，為平定南方少數民族叛亂，諸葛亮率軍南下直至陸良。

    深通法術的八納洞洞主木鹿大王來到戰馬坡為孟獲助陣所挖了兩條長不到四十米、寬不足一米的山路，如今人們叫它驚馬槽。

    它是村民們上山、下山的惟一通道。這個地方每年六七月份的雷雨天氣，就會傳出怪聲。有時，是慘叫聲；有時，是人群抬棺材的聲音；有時，是戰馬嘶鳴聲，更多時候則是馬蹄聲和馬鈴聲；還有那種鏈條、鐵器之類的響聲，叮叮噹噹的。

    還有人親眼見過穿盔甲、拿寶劍的古代武士，那些身穿盔甲的古代士兵和他們正面相遇從身體穿過卻沒有感覺，有時還有遠處射來的箭，射到自己身上，然後消失不見......

    後來，有專家研究表明，驚馬槽地形兩壁狹窄，形狀酷似酒瓶。驚馬槽出現的怪聲其實是一個物理現象，在力學上叫共振，在聲學上叫共鳴。風吹進驚馬槽後，產生的結果與吹酒瓶的情況完全一樣，也就是說風聲在這裡被放大了。

    但如今這種靈異事件，仍被人津津樂道。

    而第二種說法，一個最著名的故事，就是唐山大地震，有人看見一輛無人馬車在裝載、運輸死人頭。

    第三種陰兵借道，來自於軍人口中。

    其實鬼道作為六道之一也會