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    剛進到裡面，還沒看清楚裡面的情形，林小竹就聽到一陣唧唧咕咕的聲音。她不由得微微一怔，定睛向裡面看去。由不得她不吃驚，實在是她聽到了這唧唧咕咕的聲音，正是她前世學過一點的倭語。雖然發音有些不同，很多的詞語她也聽不懂，但百分百的可以肯定，這語言應該是古代版的倭語。

    待得打量了說話的那人幾眼，林小竹就更加肯定了。其實島國人無論是文字還是服飾、風俗，就極受中國的影響，所以眼前這人從衣服上看並不能一眼看出來他是島國人。但服飾終究還是有些不同的，比如衣襟的長度和寬度，比如他頭上那帶著明顯島國風韻的帽子。

    這裡竟然有島國，那麼豈不意味著這個大陸，就是她原先生活的地方，只是歷史傳承不同，所以沒有了唐宋元明清？

    林小竹立在那裡，兀自愣神。

    「小竹。」聲畔傳來袁天野的聲音。

    林小竹轉過頭去，看到袁天野疑惑而擔憂的目光。

    「啊，我是覺得這人穿著有些怪異。而且他說的話，聽不懂呢。」林小竹一笑，輕聲道。

    袁天野恍然。軒轅朝雖然分為四國，但大家都說一樣的話，口音並沒有差異。這男人說的話聽不懂，在林小竹看來自然奇怪。

    他解釋道：「離南海國東岸不遠的地方，還有幾個島嶼，其中一個最dà 的，就是一個小國。島上的人說的就是這種話。」

    林小竹點點頭。看向那個男人。有些民族，生性猥瑣。數典望祖，她向lái 不喜；更何況。在她穿越到古代前，那個國家還無恥地想要侵占她那國家的島嶼呢。此時見這矮小的男人手裡揮舞著刀，一面片著魚片，嘴裡一面嘀嘀咕咕地說著這生魚膾是他們國家最擅長的烹飪技藝，是別的任何一個國家都比不上的，她就從心底里感到厭惡。

    看來，那民族夜郎自大的秉性，是自古有之的啊！

    魚膾在我國古代是很普遍的食品，東漢應劭在《風俗通義》收錄了各地的風俗習慣和奇人奇事。其中一條是：「祝阿（今山東齊河縣祝阿鎮）不食生魚」，代表了應劭認為不食生魚是奇風異俗，可見喜食魚膾有多普遍。此風俗由此還衍生出一個「鱠」字，專指生魚片。南北朝時，出現金齏玉膾，是中國古代生魚片菜色中最著名的。唐是食用生魚片的高峰期，這道菜不但是宮廷中常見的食品，也是平民的日常菜餚，甚至出遊時也會就地取材。生魚片亦是於唐代傳至倭國。

    現在。雖然歷史朝代已面目全非，便文化的傳承還是一樣存在的。這位矮小的倭國人，竟然拿著學自中國大陸的菜餚，到它的發源地來炫耀。不是無知，就是挑釁。

    很顯然，人群里有人聽懂了這倭國人的話。氣憤地叫起來：「什麼叫你的手藝任何一個國家的人都比不上？這魚膾有的是人會做，你這點手藝算什麼？也敢跑來這裡自吹自擂！」

    「他是這個意思嗎？」

    「竟然敢這麼說！」

    旁邊的人都義憤填膺。

    那倭國人顯然沒想到竟然有人能聽懂他的話。不過他也沒抬起頭來。絲毫不見驚慌，用怪異的腔調道：「今天跟我比賽的這位。可是南海國的大廚夏山，他做的魚膾聽說在南海是最有名的。如果我今天能戰勝他，那就說明我的魚膾手藝比南海國的廚子都厲害。」

    夏山？

    林小竹這才抬起頭，望向了隔著長長的桌子、也正忙著片魚片的一個身影。這個身影太熟悉，不用看那張低著頭的臉，林小竹就知道這一定是夏山。

    莫非夏山也來參加軒轅朝的大賽了？看到他，林小竹一陣驚喜。她跟夏山、吳平強都是山莊那一批學員里廚藝最好的。現在她跟吳平強都進入決賽了，夏山在南海苦練那麼多年，絕對也能代表南海國來參加比賽。

    她轉過頭，在夏山那邊的人群里尋找，希望能看到另一個熟悉的身影。果然，就在離夏山不遠的地方，蘇小舒正站在那裡，眼睛緊緊地盯在夏山身上，滿臉的柔情和信任。

    林小竹扯了扯袁天野，將夏山和蘇小舒指給他看。袁天野朝她微微一笑，點了點頭，表示看見了。他可不像林小竹，一進來眼睛就盯在了那個倭國人身上，滿腔的民族仇恨。他早就看到夏山和蘇小舒了。讓夏山來參加比賽，也是他的意思。畢竟