「喂，丁木？你怎麼了？怎麼不說話，別嚇我！」迪麗古娜看丁木呆立在佛像前一動不動，自己叫他也不回話，手在丁木眼前揮動道。

    丁木從系統中回過神來，回話道：「沒事沒事，我好著呢，只是心有所感，出神了。咱們繼續走吧。」

    迪麗古娜萬萬想不到，丁木在短時間內已經在意識海中學了領悟了那麼多的東西，簡直脫胎換骨，只道丁木是發了一會兒呆，畢竟時間不是很長，也沒在意，說道：「你剛才在這發愣，剛才一群人進來又出去，你一動不動的，別人直看你。」

    說著，兩人走出大殿，丁木確實渾沒發現已經有其他的遊客來過了，由一位導遊帶著，在展室講解密宗佛像。丁木沖迪麗古娜打了個眼色，小聲道：「走，咱們去蹭聽一下。」

    迪麗古娜點點頭，兩人輕聲快步走到展室里，湊到導遊邊上。導遊是個面帶風霜之色的女性，不過口齒清晰，聲音脆生，很適合幹這行。請導遊的五六個人，有老有少，有男有女，也不知是什麼關係。

    丁木湊過去的時候，導遊也是剛開始講：「密宗，又稱密教，它源於古印度大乘佛教發展的後期階段，與顯宗相比有明顯的特點。佛教於釋迦逝世800年後出現顯、密之分。學術界認為密宗是7世紀後大乘教一部分與婆羅門教結合的產物。它於8世紀初，由印度蓮華生大師傳入藏地。他用密法同苯教巫師進行過多次鬥爭，他每戰勝一些苯教巫師後，就宣布某某笨教神祗已被降伏，並封其為佛教護法神。藏傳佛教的密宗佛像獨樹一幟，是宗教藝術的寶貴財富，也是世界人體造像藝術的瑰寶。」

    丁木聽到蓮花生大師，不由想到自己真人美化系統的中的過場動畫。不知是不是巧合，自己學到的東西，也是從蓮花之中湧出的。

    只聽導遊繼續講道：「那麼密宗和佛教顯宗有哪些區別呢？大致有以下幾點：一是顯宗以應身佛釋迦牟尼為教主，重視理論，密宗則推崇大日如來，注重事項；二是顯宗主張公開宣道弘法、坐禪、悟道、修身近佛，而密宗重視承傳、真言、密咒，以求即身成佛；三，顯宗典籍，主要有經、律、戒、論，密宗除此外，還有頌、贊、法、咒、儀軌、瑜珈、契印等；四，顯宗有行、住、坐、臥四種威儀，密宗除此外，還需觀想，隨師傳授，遵守儀軌和修習程序，不可越等強求。」

    聽到這，一個戴眼鏡的男人插嘴道：「導遊，你給我們具體講講密宗怎麼雙修的吧。灌頂是怎麼回事？我聽說，最高級的灌頂，就是男女辦那個事吧。嘿嘿嘿嘿。」

    導遊見多識廣，聞言並沒有不悅，解釋道：「你說的太片面了。密宗修煉大致可分四步：事密、行密、瑜珈密、無上瑜珈密。不過，黃教創始人宗喀巴大師規定，修行次第應是先顯、後密。取得藏教格西學位的活佛，才有資格修密宗，由金剛上師單傳，在上下密院修行。」

    「像各位如果不是活佛，並不能修密宗。」導遊看了眼鏡男人一眼，繼續道，「剛才這位先生問灌頂，灌頂是修喇嘛教時必需舉行的儀式。一個喇嘛從入門到修煉最高密法無上瑜伽密，要按照次序進行多次灌頂。喇嘛教確實視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式，未受灌頂者是不能修煉喇嘛法喇嘛教經典的，否則不僅得不到成就，死後還要下地獄。」

    導遊見眼鏡男笑嘻嘻地聽著，也耐心繼續道：「修行密宗有明妃陪伴，是為雙修。你們看，密宗本尊像多數為男女雙身像，人稱『歡喜佛』，又稱『歡喜天』。這些佛像每一尊都有一段佛教故事或傳說，所以，它們是佛教的立體寓言。因為歡喜佛都是赤身裸體的，是男女交合的，所以有人誤認為『歡喜』指男女ox之樂而言。其實，這兩個字是指大無畏，大憤怒的氣概，超脫生與死，獲歡喜心的意思。」

    「對了，導遊，那灌頂怎麼灌啊？用水澆嗎？」另外一個禿頂男人問道。

    導遊笑了笑：「還真差不多，但不全對。灌頂儀式必須由金剛上師執行。儀式在曼陀，就是繪有佛像、法器的修行道場，類似咱們所在的這個地方舉行，事先受灌者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝『聖水』的寶瓶，向受灌者頭上灑水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。」

    「人頭蓋骨？！」一位女遊客驚呼一聲，掩住了嘴道。

    「嗯，就是人頭蓋骨。」導