盛唐神話 第七十五章 求和

更新:09-21 13:20 作者:長安夢入 分類:軍事小說

    蕭去病深夜回到安西大營的時候,受到了幾千等候在營門口的昭武九國德赫干和士兵的最熱烈的迎接。

    距離營門還有一里多遠的時候,東曹國王設阿忽和幾十名德赫干就迎了上去,遠遠的跪了下來,高聲大喊:「索什揚!索什揚!」

    在他們的身後,幾千昭武九國士兵和雜役呼啦啦的跪倒了一片,眼睛裡帶著宗教的狂熱,同樣跟著高聲呼喊:「索什揚!索什揚!」

    蕭去病騎在馬上,凝望眾人狂熱的表情,口裡大聲呼喊什麼索什揚,一下有些恍惚了。他自小孤單慣了,起先是在醫院裡,後來是在武當山上,身邊可說話的人不多,養成了淡然好靜的性格。

    雖然受爺爺和師父的影響,蕭去病骨子裡有一種狂放無畏的精神,崇拜英雄,渴望衝鋒陷陣。但那也是僅僅在戰鬥的時候才會表現出來,在平時,對於這樣熱烈的場面,蕭去病還真的有點不習慣。

    蕭去病滿臉疑惑地轉頭問李二狗是什麼意思,沒想到李二狗也茫然地搖頭。蕭去病跳下馬來,將設阿忽扶了起來:「快快請起,你們這是做什麼?索什揚是什麼意思?」

    設阿忽解釋道:「索什揚是祆教中救世主的意思,一千年出一個。蕭將軍一箭射出沖天的大火,正如祆教教義中所說的,彗星戈契希爾降落在大地上,燃起大火……蕭將軍這次燃起的大火雖然沒有教義中說的那麼大,審判一切,這也是因為蕭將軍還不是最後一個索什揚,所以只能射出小型戈契希爾。但不管怎麼說,蕭將軍就是上天降下來解救所有祆教徒的索什揚沒錯了!」

    這也行?你們不知道我只是點燃了大食人裝在木箱裡的猛火油嗎?不過蕭去病也不準備解釋,他知道,對於種盲目的宗教信仰,越解釋越說不清,況且自己也不能向他們解釋火藥的秘密。


    蕭去病選擇既不承認也不否認,我可沒騙你們啊,都是你們自己說的!不過想到這些昭武九國祆教徒認了一個不信祆教的人做救世主,蕭去病心裡就忍不住笑了起來。

    蕭去病強忍住笑意道:「你叫他們都起來,我有話要說。」

    設阿忽趕緊用粟特語叫後面跪著的幾千人全部起來,幾千雙眼睛熱切地看著蕭去病,讓他頗有些不自然。蕭去病吸了一口氣,讓心情慢慢平復下來,很認真地道:「我不是你們說的什麼索什揚。我要告訴你們的是,能救拯救自己的的只有自己!今天你們也看到了,那些壓迫你們的大食人並沒有什麼可怕,我們只用了五千多人就將他們打敗,殺敵數千,俘虜數千。

    為什麼我們就能輕易地將他們打敗,而你們卻不行?就是因為你們心裡對他們產生了恐懼,失去了抗爭的勇氣和決心,被打得喪了膽,總等著別人來拯救你們!我告訴你們,越是如此,你們將永遠得不到拯救!阿胡拉鄙視怯弱的人,不敢與邪惡鬥爭的人,得不到阿胡拉神的拯救。相反,敢於拿起武器與邪惡鬥爭的勇敢者,即使戰死,最後也會進入天堂!」

    由於對這段歷史做過詳細的研究,蕭去病對昭武九國人信奉的祆教也有些許的了解。祆教也叫拜火教,他們的主神光明神叫做阿胡拉,是全知全能的宇宙創造者,而火就是阿胡拉的的化身,故而以拜火為崇尚神的表現。

    祆教的一支後來吸收了基督教和佛教的一些內容,創立摩尼教,也就是大家非常熟悉的明教。祆教和摩尼教雖然有很多地方都不一樣,但同樣崇尚光明,都是二元論。所謂二元論就是一個代表善的光明之神,一個代表惡的黑暗之神。善與惡不斷鬥爭,結局是善取得最後的勝利。

    蕭去病認為,祆教是一種教人不斷抗爭的宗教,但顯然,這群信仰了祆教的昭武九國人世世代代被別的政權統治,先是被波斯,後來是西突厥,再後是大食和突騎施,他們的骨子裡早已經沒有抗爭的意識。

    設阿忽將蕭去病的話翻譯一遍,數千昭武九國立刻激動起來,紛紛嘰里呱啦嗷嗷叫起來,很多人將胸脯拍的山響,表示願意追隨索什揚蕭元帥戰鬥,即使戰死也絕不退卻。

    現場狂熱的氣氛感染著每一個人,顧小俊、李二狗、李安平。白孝德等人滿心歡喜。他們知道,經過這件事,蕭去病在河中,昭武九國人的心目中,威望,權威已經無人能及!

    更為重要的是,那些昭武九國人若真能像說的那樣誓死追隨蕭去病戰鬥,不再像白天那樣怯戰怕死,那麼安西軍在河中之



第七十五章 求和  
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