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    錢逸群心中頓生慈悲，道！」雪嶺大師前不久剛與我見過，想來沒什麼大事，你回去問過再來便是了。筆神閣 bishenge.com而且也不用從偏門進來，直接去山門找知客道人，自然會領你進去見我。」

    「雪、雪嶺大和尚已經走了…。」慧法舌頭似乎跟牙齒纏在了一起，著急道「他、他、他說這書信十分要緊，要、要小僧悄、悄悄送來。」

    「唔……。」錢逸群心中暗道：奇怪的事都趕上今天了，雪嶺離開揚州，給道人我留書告別乃是人之常情，為什麼要讓這種尚悄悄送來呢？那信里會寫什麼？

    錢逸群將目光投向井邊人群，那些人都是江湖客，或是聚攏閒聊，或是獨坐沉思，並沒有小偷扒手的模樣。

    再者說，小偷扒手瞄準的是人錢袋，怎麼會去摸人懷中一封書信？這顯然是有的放矢啊！

    錢逸群卻不知道，江湖之中有一類小偷並不只偷錢袋子，他們更注重的是消息。

    這種古老的商業間諜在江湖之中大有市場，而且收益和風險都高得嚇人。當一個和尚戴著假髮來到這個敏感的古井旁，沒有人會認為他是來送信的，全都視作佛門要介入這個深潭的徵兆。

    慧法踏進玉鉤井範圍第一步，便幾番被人衝撞碰觸，渾身上下早就被老手們摸了個清楚口若不是因為這裡人多眼雜，恐怕慧法連自己都會丟了，更別說懷裡一封書信。

    好在偷到這封書信的人頗守規矩，在錢逸群安撫了慧法之後沒多久，一個小乞丐怯生生地通過門房將書信送了回來。

    錢逸群展信閱讀，只見上面一筆漂亮的行草，禪意盎然，顯然是一位高僧所寫。

    一若是留著這封雪嶺法師的親筆信，不知道以後兒孫能賣多少錢。

    錢逸群心中雜念閃過，方才往下讀去。

    初十論難之後慧光和尚便去信九華山，請來他的道友討回公道。那位一樂和尚是九華山上年輕一輩中的佼佼者，許多老法師都傾心他來轉持法論弘法揚教。此人非但學問了得，法力也是不俗，被信眾稱作「在世金剛」。

    慧光知道光是論難輸了恐怕請不來這位道友，正逢雪huā庵經房失竊、比丘尼被殺，便「揣測」是厚道人所為，請一樂法師來揚州辨證護法。

    雖然慧光是「揣測。」雪嶺卻基本落實了。他拿了錢逸群送的《瑜伽師地論》真經，自然知道一個道人等閒不會有這種緣法。雪huā庵雖然近數十年來不曾出過一個高僧但是五百年老道場的底子還在，這經文多半是存在那裡的。

    厚道人能夠拿到手，若不是跟那賊人相熟便是他自己本人。只是雪嶺撓破了腦袋也想不出一個道人為何要去寺院偷經，而且凡僧所抄之經哪裡比得上這十方界口拓來的真經？若真是厚道人所為，為何好東西送人俗物卻自己留著呢？

    錢逸群看完信，方才知道雪嶺為什麼要急急忙忙離開更要人悄悄送信過來。

    他心道：雪嶺法師這是拿人的手短，特意來預警來的。九華山距離揚州只六七百里，算算日子那一樂和尚也快來了。只可惡那慧光和尚沒有證據就往我身上賴……，雖然的確是我做的，但萬一冤枉了呢！等一樂和尚來了，先帶他去雪huā庵消費一趟，看看在世金剛受不受肉身布施！

    錢逸群想到兩個光頭摟在一起的模樣，嘴角不知不覺中已經揚起老高。

    慧光丟了信，回到寺中仍舊惴惴不安索性找了個藉口閉關讀經，不與其他僧眾往來。殊不知這信在外面晃蕩三個時辰，便有四五個人過了眼。這些人見是與玉鉤洞天沒有關聯，又不想開罪魚簍道人，便將原信送回，只留了備檔在手中。

    原本這事就如此過去了，再沒有人會去從故紙堆中尋找這備檔，偏偏在天色將黑，玉鉤井市場將散的時候，發生了一件意外。

    一個活人從井下出來了。

    這是第二個活著回來的人，卻是第一個活著回來還能說話的人。

    考究他的本意，肯定不願意驚動整個江湖，但是他出來的情形實在尷尬，並不是出現在井邊的空地，而是直接出現在井水裡。還好他是南方人，熟悉水性，也還好周圍人多，呼聲一起便將他搭救上來。