可知當年留有『天德高無量』四十字字派，到了貧道這一代，早已不續此譜了。」

    明代對於道教管理頗有些一刀切的嫌疑。凡是天下道派，非歸於正一，便是歸於全真。如同淨明派這樣兩頭都沾的，便看當時的宗主自身的傾向。由此上也使得全真門內同樣有符籙之士，而正一教中側重靜養內煉者更是屢見不鮮。

    「所謂門派，無非是祖師引路的招牌，天道唯一，倒是不必分那麼細緻。 錢逸群道。

    陳致和微微詫異，抬眼又看了看錢逸群。見他不過二十五六歲年紀，卻有如此見識，沒有半分門戶之見，實屬難得。因道：「道長願在小觀任職否？」雖然所有職位都是道人們公推，但是監院的意見無疑能起到極大的作用。

    「小〖道〗德才微薄，學識匱乏，恐怕不堪驅使。」錢逸群謙虛推讓道「當年跟隨恩師在藏經閣中抄經度日，頗為留戀，願謀此功德。」

    陳致和拈鬚不語。

    鄭元勛見狀，敲打邊鼓：「莫非是怕密文經典流傳出去麼？」

    陳致和一笑：「鄭官兒又玩笑了，這裡是十方叢林，哪本經典不是道士們帶來的？又有哪本經典不能帶走？祖師立下叢林，本來就是為了弘揚大道而已。」

    「那為仆……」

    「嗟，是這樣」陳致和解說道「我觀雖小卻有一套御賜的《正統道藏》，並萬曆年增補的《續道藏》，共有五千四百八十五卷，五百一十二函，卷卷都有玉璽印封，藏於藏經閣中。因為是御賜之物，故而特意小心。觀中規矩，需掛單滿三年的道人方可在藏經閣任事。」

    錢逸群聞言，便道：「是小道唐突了，不敢讓當家壞了規矩。敢問一聲，若是小道只求讀書抄經，在觀中該如何任事？」

    「道長偏好抄錄元典，想必博覽群經，弗如去困堂聽用。」陳致和緩緩說道。

    困堂是道人們修行坐靜的地方，其管理道士名叫「靜主」要常談聖真經教，不言雜語，非通悟〖道〗德者不可擔任。

    錢逸群自然輪不上當靜主，所謂聽用，就是給靜主打打下手，若是緣分到了，自然可以參師得授真傳。

    這職位看似與藏經閣無緣，其實卻是少有可以〖自〗由借閱經典的崗位。陳致和見錢逸群年紀輕輕便有窮經之願，加上鄭元勛的引薦，自然著力成全。

    錢逸群聽了「〖自〗由借書」當然再無異議，把口鼻一觀，隨聲應和，心中已經打起了流鈴，絲毫不浪費修行時間。

    鄭元勛這邊幫錢逸群落定了住處，便告辭回去。因為錢逸群要掛單，不方便帶上三女，就讓楊愛她們搬進了內院，與鄭家小姐們同住，一樣是小姐待遇，連月例銀子都不少一分。

    錢衛在瓊huā觀外的客棧租了一間客房，有事聽召，無事便自己打坐靜心，習練劍法。

    翌日一早，錢逸群聽得開靜的雲板聲響，左右單房紛紛傳來悉悉索索的走動聲。大宮觀到底氣象不同，道人們醒得早，沒聽到開靜板也是不敢發出聲音的。他換了常服，走出單房，見左右都是經師、提舉等老修行，已經換了法衣，準備做早課了。

    眾道士對這位昨天來的富貴道人也頗為好奇，紛紛打量，見他如此年輕更是多了一分好奇。如今風氣不似唐宋，富貴人家子弟肯出家的是少之又少，但凡有那麼一兩個多被視作道心堅固之人。這些老修行又都是慈心下氣的有道之士，對錢逸群稽首作禮，絕沒有半分輕慢。

    錢逸群總算遇到了一群「正常」道士，大有從困難模式調回簡單模式的感覺，一路上打躬作禮，謙遜非常，倒也與此地頗為融恰。

    陳監院雖然住的獨棟丹房，卻也早早來了經師們聚集的場子，身穿高功服，頭頂法冠，與眾道作禮言談，不見絲毫架子。

    錢逸群遙遙向監院行禮，監院還禮，兩人便分開各自站好。

    片刻之後，掌鍾道人上前道：「時辰到，起樂，迎大師。」

    登時道樂齊響，玉磬銅鐘打點，笛聲簧音高亢，琵琶金鎧合鳴。陳監院走在最前，身後跟了兩個道裝童子，一個秉香，一個執爐，一路上香火開道，道傑除穢。

    錢逸群跟在眾道之中，聽他們高唱迎真曲，諷誦太上經，暗自記在心裡。好在揚州官話與蘇州官話隔得不遠，免不了江蘇口音打底，