半天之後，趙升笑意盈盈的陪著擎山老祖二人走到秘府邊緣，然後將二人送出了秘府。

    少頃，趙升飛回露台，重新坐到玉榻上，右手一晃，一卷古籍已落入手中。

    他小心翼翼的翻開古籍，目光饑渴的看了起來，渾然將剛剛的事忘到腦後。

    假如這時，有人站在趙升背後，觀看古籍書頁，就會萬分驚訝的發現，書頁上面竟然一片雪白，連一個字也無。

    之所以如此，是因為這本無名古籍乃是趙玄靖以元神之力「手書」，若沒有元嬰級神念和不曉得特定的神念「頻率」，就不可能讀懂上面的「文字」。

    這本古籍的封面甚至連名字也沒，但卻是南天趙氏最重要的底蘊之一。

    因為此書記載了一位化神真君全部的修行心得，可謂字字珠璣，微言大義。

    古人云：「真傳一句話，假傳萬卷書」

    在趙升看來，這本無名古籍無疑是一部「傳世經典」。

    僅僅粗讀了幾遍，便讓他大有收穫，解開了他心頭無數疑惑，也因此大體看到了修行前路。

    前世他雖也邁入了元嬰之境，但由於無門無派，所以對元嬰以後的修煉道路並不十分清楚，尤其是種種修行關節和疑難，更是湖裡湖塗的。

    以致於晉升元嬰之後的幾十年，他的修為進境微乎其微，實力提升速度慢的嚇人。

    但在看完這部經典後，趙升恍然大悟。

    原來不是自己進境慢，而是根本沒找到真正的修行方向。

    從開始修仙的那天起，趙升就知道修仙分為「煉精化氣，鍊氣還神，煉神返虛，煉虛合道」四大階段。

    元嬰乃是鍊氣，築基，金丹之後的第四個境界，從四大階段來看，正處於「鍊氣還神」的後半階段。

    這個時候，「鍊氣」已經不是修仙者的修行重點，「還神」才是。

    一個「還」字實則道盡了元嬰境的修行真義。

    「還」也有補完之意。

    要知道成為化神真君的重要標誌是自成元神。

    因而，元嬰境修仙者在「鍊氣還神」階段最重要的是成就元神。

    偏偏元神以大道為基，想要成就難如登天。

    元嬰老祖們為何對天外玄英如此趨之若鶩？只因為天外玄英裡面有一定幾率蘊含大道法則遺痕。

    此等「機密」向來是口口相傳，不留一點文字。

    趙升前世可謂孤家寡人一個，又哪裡能知道這種絕密訊息。

    如今讀罷，他才捶胸頓足，嘆息道：知識壟斷真乃修仙大害！

    想到這裡，趙升又不禁心生感慨，他幾世栽樹，如今家族裡終於長出了一株參天大樹，可庇護他修行，為他指明前路。

    元嬰境的修煉說起來簡單，無非是「還神」二字。

    可實際上呢，九成九的元嬰老祖連化神門檻都夠不著，又何來成就元神。

    原因無非有三：

    一來缺少直指元神的真經寶典；

    二來是對大道法則體悟不足，夯實不了元神根基。

    三來則是天柱界靈氣稀薄，極少有靈氣充裕之地，能滿足元嬰老祖們的修煉之用。

    表面上元嬰老祖們個個高高在上，如仙人一般逍遙自在，實則卻是一幫苦哈哈的「窮光蛋」。

    若是滿足於元嬰境界止步不前還好，好歹還能逍遙千載，盡享極樂。

    但要是想向更高境界爭渡，那就苦逼了。

    煉神暫且不提，只說法力增長。

    由於法力層級太高，導致三階靈脈以下的靈氣環境已經不夠元嬰修仙者的修煉。

    即便能滿足，但從天地中汲取靈氣煉化，其修煉速度慢的讓人絕望。

    因而平日裡，元嬰老祖們通常有三種修煉途徑，一是用上品乃至極品靈石修煉，二是服用高階靈丹最低三階的那種。而最為奢侈也是進境最快的是直接煉化天外玄英。

    但天外玄英何其珍貴而罕見，即使是趙玄靖也捨不得如此「浪費」。

    要知道開啟飛升大陣少不了足夠數量的天外玄英。

    儘管此時飛升大陣已不堪用，但未來呢？萬一未來有一天飛升大陣被某位大才修復了呢？

    總結起來就是一句話。天柱界日益衰落的的靈氣環境，已經滿足不了元嬰境的修煉。

    要想成就元神，光靠「卷死同階」和「奪取機緣」都不行，終究缺不得天道扶持。

    巧了，趙升如今大功德在身，最不缺的便是天道氣運。

    所以只要資源足夠，他有很大可能躍至此界絕巔。

    那些太過遙遠的未來暫且不說，關注點落到眼前。

    以元嬰境而言，這一境界可分為前中後期，其劃分依據十分複雜，但也有一套簡單粗糙的評判標準。

    可以用元嬰法體的「高度」區分，從一寸高到三寸為元嬰前期，四到六寸是中期，七到九寸則是元嬰後期。

    當高度超過一尺的時候，法體有很大概率會蛻變成元神。當然也不一定，有一些元嬰老祖的實力超強，可對大道法則的領悟不足，終究難成化神。

    要不說大樹底下好乘涼呢！

    讓趙升大為驚喜的是，在古籍後半部分竟然記載了一部名為《一元初始訣》的元神修煉法。

    據書中記載，此法乃是上界大能所賜。趙玄靖在書中曾雲他之所以能順利成就元神，此法在其中起了極大作用。

    《一元初始訣》全篇僅有千餘言，文字古拙晦澀，微言大義，初看令人摸不著頭緒。

    偏偏書中沒有任何對此功法的注釋，趙升不認為趙玄靖忘記寫了，他這樣做必有深意。

    趙升反覆閱讀了許多遍，確定《一元初始訣》應該是一門「正統」的元神法，特點是中正平和，無有走火入魔之憂。

    其開篇八字「一元初始，萬象更新」，似乎點明功法主旨，又仿佛