傅太后聞知董宏因上言為其上封號而被免，大怒。筆神閣 www.bishenge。com因要挾皇上一定要稱尊號。皇上無奈，因告訴太皇太后情狀，太皇太后令下詔尊定陶恭王為恭皇。

    五月丙戌，立皇后傅氏。傅氏是傅太后從弟傅晏之女。下詔說：春秋母以子貴，應該尊定陶太后為恭皇太后。丁姬為恭皇后。各置左右詹事官。食邑與長信宮中宮相同。追尊傅父為崇祖侯。丁父為襃德侯。封舅丁明為陽安侯，舅子丁滿為平周侯。皇后父傅晏為孔鄉侯。皇太后弟侍中光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太后詔令大司馬王莽就第，以避皇上的外家。王莽上書乞骸骨。皇上遣尚書令詔令王莽起復。又遣丞相孔光，大司空何武，左將軍師丹，衛尉傅喜，去向太皇太后說：皇帝聞太后詔，甚是悲傷。大司馬若不起復，皇上即不敢聽政。

    太后即令王莽復起視事。

    成帝之世，鄭聲尤為盛行。黃門明倡丙強，景武之屬，富顯於世。以至於有貴戚與人主爭女樂的事。皇上自為定陶王時就對這事特別痛恨。又天性不好音樂。六月，下詔說：孔子不是說過嗎，應該放棄鄭聲，鄭聲是淫樂。現在罷去樂府官。郊祭樂及古兵法武樂，在經中非鄭衛之樂者，別屬於其他官署。總共所罷省的約有一半以上。然而百姓漸積日久，早已習慣了這些音樂，而朝廷又不能製作新的雅樂來適應人們的積習，因此豪富吏民依然沉浸在這些音樂里不能自拔。

    王莽舉薦中壘校尉劉歆有才行，為侍中，稍遷光祿大夫。貴幸，更名為劉秀。皇上復令劉秀典領五經，完成父親的前業。劉秀於是總群書而奏其七略，有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有術數略，有方技略。凡書六略三十八種，五百九十六家，一萬三千二百六十九卷，敘述諸子，分為九流，分別是:儒家，道家，陰陽家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農家。以為九家皆起於王道既微之時，此時諸侯力政，時君世主，好惡各不相同。因此九家之術，同出並作，各引一端，崇其所善以此馳說。取合諸侯，其言雖有所不同，譬如水火，相滅亦相生。仁之於義，敬之於和，相反而皆相成。易經說：天下同歸而殊途。一致而百慮。各家雖各有短長，但若遇明主聖王得到其中的折中之意，取其所短，補其所長，可都是股肱之材，治國之大略。仲尼有言，禮失而求諸野。如今去聖世久遠，道術缺乏，再無處可以索取。此九家不正好如同在野外找尋的禮嗎？若能修六藝之術，而遍觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略了。

    河間惠王劉良能修獻王之行，母太后薨。服喪如禮。詔益封萬戶。以為宗室儀表。

    初，董仲舒說武帝，以秦用商鞅之法除井田，使百姓得以買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困。古井田法雖難以很快實行，應該稍稍與古人相近，限定民眾名下田產的數量，以贍助貧窮之家的不足。阻塞併兼之路。去奴婢，除專殺之威。薄賦斂，省徭役。以寬民力。然後可以善治。

    及皇上即位，師丹再次建言如此。並說，如今累世承平，豪富吏民家資皆數巨億。而貧弱愈困，應該稍作限制。天子下其議。

    丞相孔光，大司空何武奏請自諸侯王列侯公主名下田產各有限。關內侯吏民名下田產皆不應該超過三十頃。奴婢，不超過三十人。三年期盡，有犯者家產入官。一時之間田產奴婢價格變賤，貴戚近習都感到不便，有詔書說且待以後再施行。此事遂寢不行。

    又詔令供應官服的官員，就不要供應那些奇巧難成之物，有些難成未成之物一律停止作輸。廢除任子令。及誹謗詆欺法。掖庭宮人年三十以下，出宮嫁人。官奴婢五十以上，免為庶人。給以官吏三百石以下的俸祿。

    皇上置酒未央宮。內者令為傅太后張幄，坐於太皇太后座旁。大司馬王莽按行，責備內者令說：定陶太后是藩妾，為什麼得與至尊並坐？撤去，另設座位。

    傅太后聞之大怒，不肯至酒所，深深的怨恨王莽。王莽復乞骸骨。

    秋七月丁卯，皇上賜王莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。公卿大夫多有稱讚他的，皇上乃加恩寵，置中黃門為王莽家的給使。十日一賜餐，又下詔益封曲陽侯王根，安陽侯王舜，新都侯王莽，丞相孔光，大司空何武邑戶各有差。以王莽為特進給事中，朝朔望，禮如三公。