readx;    第二十六章：出馬仙（下）

    出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。

    出馬一般都是北方比較普遍，當然南方也有，只不過是少數。素有南茅北馬之稱。「出馬」是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼，南方相傳也有植物修煉成仙，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，四大家族內又以金花教主銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。

    想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！

    王明跟我說他家出馬的情況比較特殊，他家的仙家姓胡，也就是狐狸。是由祖輩的淵源才成了他家的保家仙，後來發現王明天賦異稟才出的馬。

    王明身上的本事也是從小家中的保家仙所授，獨自一人可以對付普通的陰煞，遇到厲害的也能請仙上身，仙家上身之後就跟開了外掛一樣，那時的本事不是我這個絲可以想像的。王明跟我說他家中的那位仙家，本事十分的高強，在胡家輩分也很高。

    王明家裡的保家仙是王明爺爺的父親，也就是王明的太爺，王明跟我真情大爆料，他的太爺叫住王大富，原本是齊齊哈爾一個普普通通的老百姓，家裡有好多個兄弟王大富最大。

    以前的人十六歲的年紀早就要擔負養家的重任了，王大富家中世代采參，王大富十六歲便跟著父親進山采參，家中的生活過的還算馬馬虎虎，起碼不會挨餓。

    可是好景不長，王大富的父親因為勞累過度，一病不起，不久便離開了人世，這對以前一個普通的家庭來說屬於天大的災難。頓時一家的重擔全都壓在了王大富的身上，俗話說的好，窮人家的孩子早當家，王大富為了家裡的兄弟不會餓肚子只能日復一日的進山采參。

    直到有一次，王大富進山了好幾天，採到幾株不算大的人參，靠那幾株人參勉強能夠維持家用，現在大雪封山短時間內就不用在進山了。

    正在下山的小路上走著，突然路邊的草叢中有些異動，王大富也發現了，他只是覺得是什么小動物在找窩過冬就沒在意，剛想扭頭走時草叢中發出了嗚嗚的叫聲，似乎是在向王大富求救，十五六歲的孩子好奇心是很大的，王大富鼓起勇氣走進草叢一看草叢中並不是什么小動物，而是一隻狐狸，一隻雪白的大狐狸。

    那狐狸全身雪白，沒有一點的雜毛，也很大。正半躺在草叢中朝著王大富嗚嗚的叫著。王大富想起老人們常說的一句話，上山不沾胡黃。意思就是狐狸與黃鼠狼都是極具靈性的動物，山裡的要是不小心得罪了它們一定會遭到它們的報復，所以老人常常告誡別人要是在山上遇到這兩種動物一定要繞道而行給它們讓路，就連專業的獵人都不敢輕易地捕殺那兩種動物。

    可是王大富並沒有害怕，反而感覺跟那白狐狸很熟悉的感覺，其實山里人不知道，這就是佛家所說的緣分。

    王大富走到那白狐狸的近前蹲下身子對那白狐狸說道：「你是在叫我嗎？」

    人和動物說話，如果被人看見了一定會笑話那人，可是那白狐狸非常的有靈性，既然能聽懂王大富的話，對王大富點了點頭，伸出了一條後腿，只見後腿那雪白的皮毛上有絲絲的血跡，上面還有一個鐵夾子。

    當王大富看到這一幕也明白了什麼請況，原來是這狐狸落入獵人下的套子裡受了傷，如果現在不救它過不了幾天肯定餓死。天性善良的王大富為那狐狸採藥包紮，為了包紮還撕碎了身上的衣服，把自己僅剩的口糧也給了那狐狸，無奈王大富不能夠看著那狐狸全部復原，因為家裡的兄弟姐妹都還等著他呢。

    王大富臨走前對那狐狸說：「現在我該做的都做了，能不能活的下去就看你的造化了。我知道你很有靈性，我不求你來報答我，你如果好了就往深山裡跑，往沒人的地方去跑。」