陳堪一向是喜歡自由開放性的討論，不過能這樣和陳堪討論的人已經是越來越少，特別是陳堪歷經如此多位面還經歷了王陽明的一生之後，這種孤獨的感覺就更加深刻。

    因為陳堪腦海中的知識太多了，這些知識和感悟在陳堪的腦海中也不是一成不變的，陳堪每時每刻都在更新這些知識和感悟，因此很少人能夠更得上陳堪的節奏。

    不過這種習慣沒有改變，陳堪對於教育自己的學生，總是喜歡先調動起學生的興趣，問出一連串問題，然後就不往下說了。

    學生的興趣已經被調動起來了，陳堪卻不做解釋，那學生想要知道這些答案，怎麼辦？

    唯一的辦法就是自己看書，再去思考。

    這就是陳堪的最終目的，知道這些問題，其實有用嗎？說實話，除非出去裝逼，不然用處真的不大，陳堪的本意就是讓他們學習和思考，陳堪始終認為大學生最重要的能力就是學習和思考的能力。

    現在這個社會發展太快了，就拿學科來說吧，可能你在剛剛高考完之後在選擇專業的時候，某個專業是相當熱門的。

    但是你要知道，你在大學有四年的時間，四年之後這個專業會怎麼樣？

    就算四年之後還是很熱，但是你一開始就是干最底層的，等你慢慢爬到中層的時候，少說也要六七年，六七年之後這個專業的前景怎麼樣，你還能確定嗎？

    不能，人工智慧讓一切變得難以琢磨，在美國，本來律師是一個很高大上的職業，律師都算是中產階級，但是因為人工智慧的出現，現在美國的律師失業率再不斷飆升。

    公務員就一定安全嗎？還是鐵飯碗嗎？

    不一定，現在大數據已經能做決策了，而且準確率比人要大得多，替代公務員不是不可能，所以任何選擇都有風險。

    唯一能讓你在這個社會上立足的，就是你學習新知識的能力，簡單的講你可以在最短的時間內跳到其他領域的能力。

    陳堪的這個做法不能保證對所有人有效，畢竟有些人確實是沒有太強烈的好奇心，不願意去看，不過只要有一兩個願意，陳堪認為自己就算是達到目的了，比如現在，董冰心中已經萌發了要去看《臥底經濟學》這本書的想法了。

    這是一本很好的經濟學書，裡面沒有複雜的經濟學模型，也沒有枯燥的數學計算，都是一些最簡單的經濟學常識在生活中的應用，但是大道至簡，雖然簡單，卻講述了經濟學的大道理。

    選擇書也是一種智慧，需要選擇一些有趣的書，這樣才能助長學習者的興趣。

    可以做這樣的一個想像，比如一個人剛剛萌發了對於哲學的興趣，你就直接給他一本黑格爾或者是馬克思的哲學著作，那麼結果一定是對方看著看著就睡著了，以後哲學書就成為他的「床頭讀物」，可以很好的促進睡眠。

    不是說黑格爾或者是馬克思的哲學著作不好，這是兩位都是頂尖的哲學大家，他們的思想太過於深奧了。

    在專業領域，一般認為哲學專業需要博士生才能看懂馬克思的哲學，至於黑格爾的哲學著作，說實話教授專家都不一定看得懂。

    從中海到魔都，用了一個多小時的時間，兩人直接開車來到圖書館，陳堪用自己的通行證看到了那些剛剛挖掘出來的珍貴材料。

    董冰拿出筆記本，開始做筆記，逐一地記錄這些竹簡上面記載的資料，本來最快的辦法是拍照，但是陳堪要求董冰自己用手去記錄，這樣能加深她的印象和對於這些材料的理解。

    對於自己師兄的建議，董冰只能是服從，慢慢抄寫。

    至於陳堪，直接到密集書庫，將魔都圖書館中關於宋代的所有資料全部都取出來，陳堪寒假從首都帶回來的那些材料已經被陳堪處理完了，所以現在換成魔都圖書館的。

    兩人在魔都待了三天的時間，各自將自己需要的東西全部搞定，然後第四天陳堪就帶著董冰去「拜山頭」，學界的拜山頭和武術界的拜山頭其實意思是差不多的，簡單地講就是去認認人。

    東方大學也是歷史學的重地，當年民國四