如果，如果說冰川之主不是冰川之主，而是最初的那原初之水，那麼，不要說箱庭二位數，就算是箱庭一位數，也不是不可以奢望。

    但是，這些都已經是過去式了，冰川之主，現在僅僅只是冰川之主而已。

    而已冰川的概念，來對抗佛門大能藥師佛，那難度完全就是地獄級的。

    藥師佛，藥師琉璃光如來，又譯為藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛等，為東方淨琉璃世界之教主。

    藥師，比喻能治眾生貪、、痴的醫師；以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。

    作為東方淨土琉璃世界之教主，藥師佛左手持藥叉無價珠，尊右手結三界印，尊身著寶佛衣，結跏趺坐於蓮花寶台。麾下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持無上尊藥師佛尊名聖號之眾生。

    此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。

    這般強悍的一教之主，一界之主。怎麼可能是冰川之主這麼一個已經沒落的不成樣子的原初之水神群能夠對抗的。

    不說其他的，僅僅藥師佛麾下的日光菩薩，月光菩薩，十二神將，就足以和冰川之主對抗，更不用說作為一教之主的藥師佛了。

    打不過，真的打不過。要不是手下的神靈拼命，或許此時冰川之主早就被藥師佛以《藥師琉璃光如來本願功德經》給徹底的鎮壓了。

    同為箱庭三位數，也是有著近乎本質的不同的。

    「阿彌陀佛！」看著那就算是身受重傷，卻仍舊死戰不退的冰川之主，藥師佛道一聲佛號，高聲的誦念了起來。

    「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。」

    「願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍；身善安住，焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。」

    「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。」

    「願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」

    「願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。」

    「願我來世得菩提時，令諸有情出魔網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情王法所，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。」

    「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。」

    十二宏願加身，此時的藥師佛的實力，大概僅次於發下的「地獄不空誓不成佛！」的無上大宏願的地藏王菩薩與佛門大能釋迦如來之下。

    強，藥師佛此時在冰川之主眼中，就是強無敵的狀態。