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    在近古代，曾經存在名為「動物園」、「馬戲團」的機構。這些機構的宣傳畫中，常常出現穿著人類童裝，對著鏡頭露齒微笑的猩猩或者猴子。而與此同時，也總有動物保護

    者發出抗議。

    不同於大多數沒事找事的動物保護者，這一次他們的抗議倒不是無的放矢。鏡頭之中露齒而笑的靈長類，確實是處於巨大的恐懼之中。

    在野外，這種表情一般只會出現在猴子對猴王宣誓忠誠的情況下。靈長類動物通過張開嘴展示閉合的牙齒，以顯示自己無害與順從。

    微笑源自於靈長類們遇到比自己地位高的同類時所做出的恐懼反應。

    這一點即使是在人類身上也有體現。人類在遇到社會地位更高的個體時，會不自覺的「滿臉堆笑」與「陪笑」。「笑就是這麼殘忍的東西——至少有這麼殘忍的一面。」米氫琳說道：「正是因為笑就是如此殘忍，所以喜劇也是如此殘忍。喜劇總會存在悲情內核的，因為喜劇最核心的就

    是看人受苦，從角色的苦難，使得觀眾產生心理上的優越感……」

    安德瓦摸了摸下巴：「這麼說來，喜歡看喜劇的人，性癖都很糟糕啊……」

    說著，還悄悄抱緊了胳膊。「不過在人類這種高等靈長類複雜的社會活動之中，笑也衍生出了完全不同的含義。占據優勢地位的個體，也可以通過『笑』，來釋放一種和解的意圖，達成一種共情。」米氫

    琳說道：「觀眾的笑，從一方面來說，就是放棄這個心理上的優越感，對角色表示同情——這些微妙的情緒……」

    安德瓦點了點頭。

    「這是一位叫做陳佩斯的戲劇表演藝術家晚期總結出來的理論，雖然關於行為學的部分有一些值得商榷的地方，但是大體思路還是很有啟發性的。」

    另一個男人隨手翻了翻資料：「但是就這些記錄來看，他並沒有受苦的跡象啊——你看他在奧爾格·劉手下，吃得好喝得好，還有古董玩……」「倒霉的都是『其他人』。」赫胥黎說道：「奧爾格做過實驗的。比如說，要求某一個實驗員用自己的薪水去和05對賭，測試05的幸運是否能夠在無意識間對別人產生巨大的傷害。當然，如果他真的能夠贏錢，那錢都貴那個實驗員個人所有。這也是奧爾格說好的。他甚至保證，即使發現這傢伙用魔法作弊，也不會揪出來——只要不被05捉住就

    好。」

    那個男人好奇：「結果呢？」

    「結果，那個研究員沒錢做心理諮詢。郇山用他的遣散費，給他定了一個郇山旗下的精神病院。」

    「哇……哇哦……」

    「實際上，最開始的例子就夠了。」米氫琳指了指05和07的戰鬥：「這個火系實驗體，死得就足夠滑稽了。他的『幸運』，是可以在他沒有主觀惡意的情況下表現出攻擊性的。」

    京都純子敲了敲桌子：「喜劇也是存在溫情的吧？比如輕喜劇什麼的……」

    「輕喜劇裡面情景喜劇占了大多數……」米氫琳隨意翻了翻：「他的日記里就否決了自己是情景喜劇主角的可能性。」「不不不……那是因為他搞錯了前提啊！」京都純子大聲說道：「輕喜劇不會出現人體實驗這種重口味情節呀！他逃出去之後才能進入『情景』啊！說不定他到了地球上，就隨便

    找了個房子，和裡面的男男女女談一段多角戀，再也不出來了呢？然後『實驗體』這種苦逼設定，就直接變成了黑歷史的一部分，成為一種笑料——也說不定啊！」

    「哪怕是情景喜劇也是存在危險的。漢語影視作品裡，早期有一部很經典的，叫《武林外傳》。雖然是情景喜劇，但是鏡頭沒有收錄的地方，死人也是一堆一堆的。」

    米氫琳說著，卻看見周圍其他人盯著自己的臉，情不自禁的鼓掌起來。她疑惑的看了看自己身後：「怎麼了？發生什麼事了？」

    「不，我們只是感嘆，你居然連這種老劇集都能挖出來補了……而且還能看懂。」安德瓦一臉感動：「看來稷下學宮真的很閒啊！我也好想跳槽啊！」「這個不是重點吧！」米氫琳懵了。她敲了敲桌子：「這個實驗體已經表現出『幸運殺人』的特點了。他如果有相關想法的話，也確實可以讓周圍的人陷入窘迫的境地之中，成