嘉五卷量劫！爭卷第百六十七章吊清醒無可挽回化

    這就是聖人手段。

    什麼都不用說。只需要伸出手來，就可以讓一切人通通解除武裝。然後，鄭拓對嘉理頓笑了：「現在最重要的事情是什麼，你疵該清楚吧？既然你立志想要達到那種以身合道的水平，那麼就不要讓你的個，人利益以及的個人的喜怒影響到整個大局。」

    嘉理頓走上了什麼樣的道路，對鄭拓來說可以說是一眼就能看出來。

    他當然知道現在的嘉理頓已經走上了企圖想要以身合道的道路。

    對此他樂觀其成。

    他不是那種心胸狹隘的人，也不是那種看不得別人超過自己的人。

    祖瑪世界雖然是他的世界，但是他並不介意有人能夠從中崛起。

    哪怕嘉理頓以身合道，實際上也並不能挑戰他的地位。

    所有人都想錯了。

    他想。

    他當然能夠想到嘉理頓走上這條以身合道的道路，絕對不是依靠自己的能力。這倒不是說嘉理頓沒有能力自己做到這一點，只是以嘉理頓現在的修為，他要做到這一點需要的時間還長得很，不可能這麼快。

    但是他分明做到了，鄭拓很顯然的從中間看出有人插手的痕跡。

    他不介意嘉理頓走上以身合道的道路。但是他很介意有人插手自己的世界這一畝三分地。

    無論那個人是誰。即使是他的老師鴻鈞道祖，也無法容忍。

    當然究竟是誰這個問題現在還沒有答案。暗中出手的人手段很高明。並沒有露出什么妹絲馬跡。當然，鄭拓也沒有動用自己的聖尊能力來進行調查。儘管只要他想，那就一定能夠調查出來。

    但是他沒有調查，或許是逃避。或許是不願意現在看到某些結果的出現，總而言之他現在是坐視某些人在背後搞鬼。

    不過話說回來，前面說過，所有人都想錯了，因為他真的不介意有人能夠做到以身合道。

    原因很簡單，以身合道的嘉理頓對他來說並沒有什麼威脅。

    這個世界的三天聖人的位置已經滿了，不可能再有新的三天聖人出現。

    嘉理頓就算以身合道也不可能成為三天聖人。

    這是其一。

    再者，對於其他的聖尊來說，如果自己的世界之中有人能夠在自己之前以身合道，的確是一個很大的威脅。就算這個世界的聖尊的位置已擠滿了，也可能從他的手中奪去整個世界的控制權，至少是一部分的控制權。

    所以這些聖尊是無法容忍這種情況的。

    唯獨鄭拓例外。

    因為所有聖尊之中，只有他一個人才將自己的世界變成了一個世界超腦。

    和自然狀態的普通世界不同。世界超腦的權限控制極其嚴格。就和普通的樣，裡面擁有一個最原始、最全面、也是最高的權限，而這權限完全屬於鄭拓。

    無論鄭拓將權限下放，或者是別人得到世界的認可獲得一定的權限。那通通都是最高權限之下的權限。面對最高權限，這些權限通通無效。

    換句話說，沒有人可以從鄭拓的手中奪取這個世界的最高控制權，哪怕以身合道的人也不能。因為以身合道，實際上就是把自己化為那個最高控制權。在普通情況下，這個最高控制權可以控制整個世界這

    切。

    但是，在世界超腦之中。這個控制權是有主人的，其主人正是鄭拓。所以。就算有人以身合道，掌握了這個世界的最高控制權，不，嚴格地說應該是化為最高的控制權，實際上也就是給自己增加了鄭拓這個主人。

    那麼，無論他對這個世界的控制權有多個，面對鄭拓的命令也只能無條件地執行，絕對沒有任何反抗的餘地。

    既然如此，鄭拓又何必要擔心這個世界的控制權得易手呢？

    從某種意義上來說，下位聖尊的最強者合道聖尊，其實就是把自己化身為自己世界的最高權限本身，而鄭拓卻比他更高一步，是讓自己成為世界最高權限的主人。哪一種更好些的還不好說。但是鄭拓的這種狀態卻是最不用擔心自己的世界被人雀巢鳩占的。

    不但如此，而且鄭拓以後控制的所有世界，只要被變成世界超腦，都會出現這種情況。哪怕那個世界的聖尊，對世界的控制也將無法超過