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    真的去解釋『知行合一』，蘇長安做不到，畢竟前世也就是看多了陽明先生的各種書冊，對於陽明心學有所涉獵。

    所以與其說是解釋，不如說是詳細說明一下，而且還要跟前世一些偉人的哲學思想結合一下才行。

    至於剛剛的玩笑，蘇長安故意的。

    國與國，口中的平等或許可行，但歸根結底是要有強弱之分，畢竟本身就是因利益及威懾而有的聯繫，尤其是如今大夏的局勢。

    我們知道如何滅了高句麗與朝鮮，你猜我們知道不知道滅了你們國家的法子呢

    蘇長安的玩笑說的就是這句話。

    不過皇后娘娘這樣一句玩笑話，卻是讓文會內眾人一下子頓住了一下。

    下一刻.

    文會之內所有大夏人看著坐在那裡笑著的皇后娘娘，以及在旁邊坐著旁邊斜靠著身後扶手，閉著眼睛似乎是閉目養神的天子

    沒來由的，一種自豪感油然而生。

    二十多天滅兩國。

    娘娘說是知道如何滅兩國所以就做了，知行合一好一個知行合一！

    一些人坐著的模樣，突然腰板挺的更直了一些。

    便是江湖人們，也是一個個怔了下後，突然不再是弄得那般沒規矩的看手中詩文，而是各自坐回各自位置，端正坐好。

    身為大夏人的那種驕傲，突然出現。

    倒是那些西域各國使臣們抿抿嘴唇，一個個臉上突然皮笑肉不笑起來，有些額頭之上更是冷汗直冒。

    一個個暗自揣測皇后娘娘這話說出來，是不是在警告他們，或者說就是告訴他們，滅他們國家的法子，大夏這邊其實也知道。

    當時在知道大夏這邊竟然滅了高句麗以及朝鮮二國，甚至花了才二十多天時間的時候，所有使臣比任何人都震驚。

    畢竟身為他國使臣，他們要想的事情，可就比大夏百姓們要考慮的多太多了。

    怎麼做到的.

    如何做到的！

    大夏巔峰時期，也沒有這樣的戰力啊，更別說如今看起來已經恢復了國力，但實際上內憂外患，可就算這樣，卻是能做到這種事情！

    所以他們的受驚程度，可想而知。

    而現下又聽到皇后娘娘說這樣的話，心裡更是咯噔一下，膽子小一點兒的，甚至都要直接跪下了。

    倒是那名老學者.

    雖然驚愕皇后娘娘所說的話，但身為學者，他所想的只是知識的問題。

    所以看著皇后娘娘說道：「尊敬的皇后娘娘，我讀過貴國的聖賢書，在裡面寫有一句『知者過之，愚者不及也。賢者過之，不肖者不及也。』請原諒我接下來所說的話，您說知行合一，但這不正好與貴國這位聖賢說的話相對而行嗎？」

    大儒夫子們看著這名學者，倒是沒說話，而是看向皇后娘娘。

    因為這名學者並未說錯。

    聖賢所說的意思是，聰明的人自以為是於是行為過激，愚鈍的人因為智力不足所以處事不夠到位，而賢能的人所作所為超過了限度，沒有才能的人更是做不到這些。

    知行合一就是，知道道理如何做了，就直接去做。

    若是細想，確實有些相對。

    實際上這些日子來，關於知行合一的說法，夫子先生們也沒少發生過爭辯。

    其中就有人拿出來過這一段，並且直接表明知行合一的不合理。

    學問學問，本就是學與問並行，從來如此，今後也是如此。

    蘇長安笑了下後說道：「先生可知道『致知在格物，物格而後知至』。」

    學者點頭：「也是貴國一名聖賢所言思想。」

    蘇長安繼續說道：「知行合一的前提是格物致知，而且我曾言踐行是檢驗真理的唯一標準，這就是