申公豹大聖勸死仙 第九十二章 盤古幡(1/2)
更新:01-15 19:33 作者:滄海成塵 分類:仙俠小說
申公豹所感悟的先天道文當中,有兩個道文最為根本,一個是災,一個是劫,由災劫演化發祥出其他七枚先天道字。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
劫字,由元始天尊演化而來,至高無上,猶如鎮壓乾坤的帝皇,蘊含萬般劫數,無量量劫。
故而,劫字至剛,屬陽文,而災字,為輔助,屬於陰文,但,卻是申公豹本身自帶的先天道文。
因為,申公豹是天生的衰神災星。
所謂災字,莫過於天災人禍。
天災,一個是客觀災難,人禍,一個是人為禍事。
賜災為禍,解災為福,這便是先天道文災字演化的福禍。
福禍相依,否極泰來。
第七枚先天道文本該是一個極字,象徵物極必反,然而,誅仙劍卻有所感悟。
災劫之道上,物極必反不如窮途末路。
「誅仙一出,命中注定,窮途末路嘛。」申公豹手捧著這一件仙器若有所思,剖析其中的道紋與寶禁。
這一口誅仙劍是雲中子天仙時候煉製,按照道理而言,不應該有如此威能與靈性。
但,眾所周知,天仙與天仙是不同,大羅天仙也是天仙。
若是沿著這一條道路走下去,窮途末路又該如何衍生出福氣。
申公豹深思之中,身上的末運之氣越發濃郁起來,似乎要將其帶到另外一條道路上,化作一尊純粹毀滅終結之神,再也沒有福禍相依,陰陽流轉的道韻。
已經是末運,已經是末法,走到最後的道路,一切都已經結束,一切都已經終結,在扭轉福禍似乎已經沒有意義,道路盡頭唯有永恆的死亡。
「有點意思……」
麒麟崖下的麒麟老祖猛然站起身來,看著申公豹嘖嘖稱奇,不是有點意思,是很有意思,他在麒麟崖待了這麼多年,已經很少看到這麼奇葩的玉虛弟子。
就在申公豹越陷越深的時候,麒麟老祖道喝一聲道:「無路可走,為何不自開道路?」
在最古老的時代,沒有麒麟,沒有龍族,沒有鳳凰,是三祖開闢道路,作為開道者,作為道祖,才有人人如龍,鳳凰五德,麒麟祥瑞的道路。
世界上本沒有路,走的人多了,變成了路。
申公豹猛然一顫,心頭微微一動,思及先賢,神道之前豈有仙道,是一位位祖師披荊斬棘,篳路藍縷,才有如今的格局。
窮途末路又如何,自當開闢道路,重鑄己身。
一念起,萬道動,申公豹身上浮現了一種玄之又玄的氣息,有一種開天闢地的力量,開天印記流轉,象徵能以新規則代替舊規則。
「兩腳踢翻塵世界,一肩挑盡古今愁!」
「四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。」
申公豹心中頓時升起一絲明悟,他便是要引動諸天萬般災劫,如同狂風暴雨席捲人間,掃清一切烏煙瘴氣,換得朗朗新乾坤,天翻地覆慨而慷。
這便是的道路,已經初具雛形,為修道而生,為應劫而至。
可是落到麒麟老祖眼瞳中,卻是另外一番景象,只見一片混混沌沌的虛空當中,有一柄一面似幡非幡、似斧非斧的虛幻之物凝聚,激盪著時間,空間,物質,能量。
太上煉丹,元始煉器,靈寶煉符。
元始玉虛一脈的弟子多有神兵法寶,但,真正的證道之器只有一件。
道是無體之名,形是有質之稱。凡有從無而生,形由道而立,是先道而後形,是道在形之上,形在道之下。故自形外已上者,謂之道也。自形內而下者,謂之器也。
上者為道,下者為器,名曰道器。
道器的演化,囊括有質無質,有形無形的變遷,象徵太極,太素,太始三個時代。
抵達太始境,再往前回溯,便是太初。
太初,無形無質,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙狀態。
而,所謂的先天一炁,又名元始祖炁。
走到這一步,可以號稱小元始了。
太初再往前,便是太易。
太易,只有無垠虛無的宇宙狀態
這是無,元始開天便是無中生有。
所以,道器即是元始祖炁,演化萬物,又是開天闢地的工具,至關重要,象徵玉虛元始門人弟子的修行道路。
一個玉虛弟子的成就,從他的道器就可見一般。
「開天印,盤古幡……」
麒麟老祖神色微微一變,低聲一語道:「前些年剛有一個帶著封神榜的小傢伙離開玉虛宮,現在又來一個盤古幡,天尊,你究竟想要做什麼?」
開天一出,瞬間壓制末運之意,仿佛一個哥哥在給作妖的弟弟一個大嘴巴子,告訴他誰才是老大。
窮途末路,終究抵不過開天闢地,窮則變,變則通,通則天。
一條通天大道自此敞開。
申公豹順勢醒來,走出了悟道狀態,望著飛到自己手中的誅仙劍,心中升起一絲明悟,自己下一步的修行就在這口仙劍之上。
自己已經得了知,接下去就是行,知行合一,才是真正掌握先天道字。
不然,就跟做習題套公式一樣,前面一題套入公式,做得出來,後面一題稍微變化,無法直接套入公式,就不會做。
認知先天道文與掌握先天道文是兩個概念。
就如同衰字,由劫運發揚而來,申公豹已經認知了這一枚先天道文,但,並沒有完美掌握,只是領悟壽元之衰與道心之衰兩個部分,還需要進一步的升華圓滿。
「來。」
申公豹深吸一口氣,誅仙劍頓時化作一枚劍丸,被他吞入腹中,同時身上的災劫末運也隨之收斂,整個人看上去人畜無害。
緊接著,申公豹朝著麒麟老祖深深一拜道:「多謝老祖提點之恩。」
麒麟老祖神色如常,化作人