汪言一直糾結到只剩最後30秒鐘時間。

    主要是因為，兩本書各有優點，同時又各有缺點，其實都不是最優選擇。

    如果還有時間，汪言寧肯去挑一本《初中數學》或者《生理衛生》……

    原因？

    領悟得足夠透徹啊！

    系統明明白白的提示：根據感悟獲得獎勵。

    《道德經》再牛比，理解片面、感悟幼稚，獎勵標準肯定不高嘛！

    再不濟，把《美聯儲傳》帶進來都好，最起碼已經通讀過一遍，縱然仍有許多難以理解的地方，可是總比現在抓瞎強。

    然而很可惜，國家圖書館不許帶自己的書籍進來，一時間，汪言又找不到熟讀的書。

    所以沒辦法，只能在現有的兩者中二選其一。

    斟酌再三，只剩最後5秒鐘的時候，汪言一咬牙，抓住《道德經》。

    「系統，確認閱讀書籍！」

    《道德經》比《宋詞精選》難懂太多，簡直不是一個級別的，但是汪言必須這麼選。

    因為汪言很清楚這本書意味著什麼。

    簡單來說，就是華夏文明的至高瑰寶。

    放大來說，就是人類文明的至高瑰寶。

    大易無極，大道至簡，二經讀透其一，就可稱一句大師。

    當然，汪言現在並不想讀透其一，甚至都不怎麼想讀——太早了。

    但是既然有獎勵跟著，那就讀一本最好的唄！

    很樸素的實用主義思維，完全符合汪言的出身和經歷，所以就這麼定了。

    系統馬上開始計時。

    【感悟時間開啟，倒計時59分59秒】

    汪言不敢再耽擱，馬上翻開書。

    第一句是大部分國人都熟悉的「道可道，非常道，名可名，非常名」。

    下面是注釋。

    《道德經》的版本繁多，時間緊迫，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，只看一眼，腦瓜仁子就開始疼了。

    【可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也】

    我滴親哥啊！

    作注又不好好注，你搞什麼文言文？

    就不考慮我這種瓜批能不能看懂？

    汪言的古文成績不算差，但頂天就是普通高中生水平，要讀懂這種風格的注釋，實在有點力不從心。

    一咬牙，乾脆撇開註解，直接讀原文。

    放棄是不可能放棄的，所以只好拼了，能領悟成什麼樣算什麼樣吧！

    汪言骨子裡那股不服輸的勁頭一上來，立即摒棄掉一切私心雜念，全神投入到閱讀和理解中。

    很難，特別吃力。

    比如第二章——

    「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。」

    汪言怎麼都沒讀懂第一句，直到琢磨透第二句，回過頭來看，才略有所得。

    「有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨」，講的是對比。

    有和無產生於相互對立，難和易形成於相互對應。

    用現在的流行語來形容——【沒有比較，就沒有傷害】、【所有的缺點都是比較出來的】

    回頭再看第一句，汪言大概理解了。

    人皆知美，因有丑。

    人皆知善，因有不善。

    精闢！

    所以說，這是國內最早的辯證學思想，對比論？

    以汪言的實力，只能領悟到這種程度，但是仍舊深受啟發。

    人都知道窮日子不好過，所以才會催生出拜金主義，跪舔富豪。

    而現代社會之所以裝嗶盛行，就是因為……等等，不對！

    裝嗶可不是現代才盛行的，而是自古以來皆有之。

    比如謝靈運，喝多以後想裝個大的，張嘴就來：「天下之才共一石！」

    大家都驚訝得不行，但是謝靈運厲害啊，地位高啊，說話大家都得聽著啊！

    接下來，下一句是夸偶像：「曹子建獨得八斗！」

    行吧，當年的曹植確實牛，大家服不服都得憋著。