茅山派是上清派的別稱，由南天師道演變而來，因為坐落在茅山，所以才被人稱為茅山派。

    後有東晉修士葛洪於羅浮山創立了南茅山，自此茅山就分為了南北兩派，一眉道長就是南茅山派的道士。

    山塘鎮距離羅浮山並不算遠，直線距離也就一百二十公里。

    坐著馬車走走停停，第二天晚上，費南二人就來到了羅浮山下。

    羅浮山被司馬遷譽為天下十山之一，東晉至南朝時期，佛、道兩教皆有開山祖師進入羅浮。

    因此羅浮山也成為了兩教聖地，自古佛道並存，興盛時期一共有九觀十八寺。

    此外，因為創始人葛洪自身也是儒家之人，所以山中自南宋起就有官立的書院和不少私人講學的精舍、書堂。

    不過亂世之下，精舍、書堂都關閉了。

    道觀和寺廟雖然依舊香火未斷，但天色一黑，也都緊閉了山門，不再接待香客。

    眼見天色太晚，山中路黑石滑，行動不便，一眉道長便和費南找了個旅店，打算先落腳，明天一早再上山去。

    休息一夜，第二天一早，一眉道長便收拾停當，和費南一道往羅浮山走去。

    歡歡沒睡醒，費南就拿了條毛毯將她包裹起來，紮成了個包袱，拎在手中，讓她繼續睡。

    清早上山的人不少，很多人都想搶第一注龍頭香。

    玉鵝峰下階梯蜿蜒而上，香客拾階而上。

    階梯口站著一位年輕的小道士，閉著眼睛默默誦經，來往香客大都向他行過禮後，再繼續登山。

    費南兩人來到階梯口，停下了腳步。

    一眉道長看著小道士，仔細辨認，看著遊戲眼熟。

    那小道士忽然停下誦經，睜開眼來，正看到了一眉道長和費南兩人。

    站起身來，年輕道士拱手作揖，禮貌詢問：「敢問可是性正師叔？」

    「正是。」

    一眉道長也拱手回禮，微笑詢問：「可是同門師侄？不知拜在哪一位道長門下？」

    性正是一眉道長的道號，能叫出他道號的人，自然是同門之人。

    小道士回答：「回師叔的話，弟子道號定念，是性堅道長座下大弟子，此番是領家師之命，前來迎師叔上山的。」

    一眉道長笑著說：「性堅師兄的卜算之術又精進了，居然算得到我們今日抵達。」

    定念小道士也笑了笑：「師父吩咐我來這裡閉眼誦念一遍，睜開眼看到的就是性正師叔了。」

    「叫我俗家名字就好。」

    一眉道長擺了擺手。

    「好的，一眉師叔。」

    定念看向一旁的費南，拱手行禮：「師父說，師叔這次帶了貴客，要我好生招待，想必就是這位善士了。」

    一眉道長笑呵呵的介紹：「他叫費南，也是一位修士，以後就是你的師弟了。」

    「哦？」

    定念微愣，像是想說些什麼，但最終卻沒有開口，只是側開身子邀請：「師父在觀中等候，我們還是先回觀中再談吧！」

    「也好。」

    一眉道長點頭動身。

    定念接過了一眉道長的行李，單手拎著，一隻手提著燈籠，在前方引路。

    費南跟在後方，悄悄拉下一步，沖一眉道長小聲低問：「山下的旅店有咱們的人吧？」

    這種套路費南還是知道一點的。

    不過一眉道長搖了搖頭，否定了他的猜測：「性堅師兄的卜算之術很厲害，而且我之前的來信里已經說了我們要來，他算到具體時間也不算太難。」

    聽他這麼說，費南對於這所謂的卜算之術倒產生了幾分興趣。

    難道這位叫做性堅的道士，就是後世用飛劍傳書給他送五雷符的那位道士？