玉宸金章 第五百九十三章 夢境(求訂閱)
更新:09-16 01:22 作者:一炁化三清 分類:都市小說
「《度人經》的本源?」
玉宸看著衛元君和葛真君,有些該說二者志向高遠好,還是說二者好高騖遠好。
這《度人經》在傳說之中,乃是天界仙神洞玄教主所授,全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,號群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。
但很有趣的是,真正學習這《度人經》的,反倒是那些凡人為主。
玉宸算是少有有研究過《度人經》的修士,對於其概念有著自己的理解。
在玉宸看來,《度人經》的本質,是尊崇元始天尊,根據陰陽、三才、五行之理論,說明宇宙生成、人物繁育及其順德濟功之道。
除此之外,內里又記錄了消災、辟邪、制鬼、鎮魔、保形、養神、長生成真之方,以盡祈禳濟度之用,教導人得道升仙。
描述以上內容的過程中,《度人經》又涉及到三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系統。嚴格意義上來講,這《度人經》的經文,是針對仙道體系宇宙觀的一次整合,同諸多仙道法門有著密切聯繫。
例如玉宸過去創造的魔王法,還是後來得到的《紀元五劫經》,在《度人經》中,都能在其中找到對應的痕跡。
由此可見,這《度人經》涉及到的法理有多麼廣博。
而這也是玉宸糾結的地方,為什麼衛元君和葛真君會認為自己能夠凝聚此等經文的本源?
見二者不願意開口,玉宸又問了一句:「兩位道友想要凝聚的應該不是完整的本源吧!你們是打算建立《度人經》的三界體系?還是打算凝聚《度人經》的三十二天?再或者是打算將那幾位擁有異界氣息的老修士,視作魔王,構建屬於《度人經》的仙魔體系?」
「都有!」衛元君非常平淡說出讓玉宸驚訝的話語。
邊上的葛真君笑道:「聽玉宸道友你這話語的意思,似乎對《度人經》也有所研究?」
「還好!」玉宸同樣笑著回應,但話剛說完,身後浮現出一縷清氣,化作一尊披頭散髮,眉心有一點紅痕,著紫氣八卦仙衣,持青色古劍的青年虛影。
「這是!」無論是葛真君還是衛元君都是臉色微變,二人自然能夠看出玉宸這法門同《度人經》的關係。
「此等法門,倒也玄奇,不知是何來歷?」
「這法門同樣和《度人經》有一定關係,是我根據佛門明王之說和金身之法,演化出來的神仙道法門,其中涉及到一定人心愿力,七情六慾,可以稱之為魔王法。」
說到這裡,玉宸不由感慨,這個世界神道的優勢。
對於後天神道而言,他們需要面對的最大問題,其實是香火有毒。
當然,後天神道所謂的香火,本質是太上道祖賦予後天人道眾生的一點靈性衍生物,本身並沒有任何「毒性」。
而那些受到影響,被扭曲自我,化作信仰奴僕的神靈,也不是單純受到龐大願力的影響,更多是因為那些願力引動太上道祖留在靈性之中的些許力量。
而這個世界,有著九品位格體系,人心愿力早就在日常之中被分化,加上這些位格寄託於體系之中。
這極大的便利了此方天地諸多修行之人,他們不需要為了分化伴隨眾生香火,匯聚而來駁雜情緒,花費大量的時間去建立道場、神域,留下道經、神話,構建法身、化身。
同樣,這讓此方天地諸修士,很少特地的思考這類針對香火願力分化的法門。像玉宸當初在扶桑,同月讀爭鬥時,月讀躲避怨恨氣息影響自己的方法,在這方天地已經稱得上是不錯的法門。
再例如現在,衛元君和葛真君也只是想著將那些擁有異世界氣息的修士化作《度人經》體系當中的魔王,而沒有想著自己化身轉化為魔王。
但二者終究是擁有三品仙神位格的修士,見到魔王法相,聽到玉宸簡單解釋之後,也是第一時間便明白了這法門的厲害之處和些許精要。
其中衛元君更是忍不住開口詢問:「此法倒是頗為玄妙,不知可否救度那些小傢伙。」
玉宸聞言,用略帶猶豫的語氣道:「可以自然是可以,只是貧道插手兩位道友門人之事,真的好嗎?」
衛元君抿嘴輕笑出聲:「我說過,只要玉宸道友你若