「玉宸，這裡不是大氣津比賣的領地嗎？為什麼他們看上去不大好？」

    七色鹿慢悠悠的走在稻田之間，看著周圍的糧食，雖然這裡的糧食產出，還要勝過琪鈺兄弟的村落，但居民的精神面貌卻遠遠比不上琪鈺兄弟領土的民眾，他們面色蠟黃，顯然沒有充沛的食物，眼睛深處也透露出麻木。

    「你又沒有好好看書了，你只要稍微把扶桑的神話體系記住一些，就不會這麼想。大氣津比賣雖然是古神，但位格並不高，還不擅長戰鬥，其領地也一直被視作糧倉一樣的存在。特別是這一代，除了在保護自己僅剩的權柄時，會比較強硬外，什麼時候硬氣過？」

    玉宸敲了敲七色鹿的腦袋，默默記錄著周圍的信息。

    七色鹿回憶了一下自己最近看了扶桑神話資料，頓時明白了其中緣由。

    說起這位大氣津比賣也是倒霉，她本是扶桑古老的食物和豐收女神。

    但在神話當中，大氣津比賣卻先後被前來乞食的月夜見尊和須佐之男殺死。根據神話後續記載，大氣津比賣死後軀體化作穀物，其中頭生桑蠶、雙眼生稻種、雙耳生粟、鼻生紅豆……

    此類五穀之物，被送到人間，作為人民食物的由來。

    而殺死她的月夜見尊和須佐之男，也是輔佐「創造」穀物，而篡奪了這位古神的權柄，得到了一定豐收和食物的權柄。

    再後來，宇迦之御魂神的誕生，更是進一步撕裂了她的權柄，現在也就只剩下五品的位格。

    而扶桑這一代凝聚了大氣津比賣位格的存在，性格非常軟弱，對待前來打秋風的大名，好不反抗，任由對方為所欲為，其民眾自然過得不大好。

    至於玉宸來此的目的，則是為了收集信息。

    當日，玉宸在和琪鈺兩兄弟見面之後，指點了他們一段時間，留下了自己的聯繫方式，便帶著七色鹿繼續在扶桑各地遊走。

    這也是他這次來到扶桑的一大原因，探查扶桑本地的地氣，以及三貴子和八岐大蛇的情況。

    在見了阿蘆和琪鈺兄弟後，又多了為他們鋪路的想法。

    對於玉宸而言，扶桑的神祇最好都是類似於大氣津比賣這樣的存在，方便琪鈺兄弟後續收攏權柄。

    不過，在玉宸走入大氣津比賣的神社之後，他卻看到了另一幕。

    在大氣津比賣的神光深處，隱藏著的是一縷屬於天照的日光。

    同樣將這一切看在眼中的七色鹿，默默低下頭，低估了一句：「這個大氣津比賣可真慘。」

    玉宸聞言，也沒有否認。

    本以為這位古老的女神，被月夜見尊和須佐之男弄死，被宇迦之御魂神撕裂權柄已經夠倒霉的了。沒想到，這一位還能更慘，其根基已經被天照剝奪，成為了其下屬概念。

    「其實想一下，也正常。」

    玉宸摸著七色鹿的皮毛，平淡道：「雖然天照作為扶桑的三貴子之首，大多數時候都是被視作是太陽神，可實質上，太陽的權柄在中土就已經被分割的差不多，天照不可能以太陽登臨三品，其根基應該是高天原之主才對，至於剩下的太陽神、幡幟神、農業神和皇祖神，說白了都是對於高天原之主位格的擴張罷了。」

    「同樣的道理，月夜見尊和須佐之男的根基，想來也不是所謂的月神和風暴之神。前者搶奪陰世，應該有著冥神的特性，並且這位同天照屬性相反，很可能還有這扶桑陰屬性的概念。」

    「至於須佐之男……」

    玉宸壓低聲音，突然想到了扶桑神話當中，宇迦之御魂神的來歷，一說是伊邪那美和伊邪納岐在飢餓時生下，一說是對方為須佐之男和大山津見神之女神大市比賣孕育。

    「宇迦之御魂神不會是大氣津比賣的轉世吧。」

    這麼想著，玉宸又是帶著七色鹿去宇迦之御魂神的領地，進入對方的神社仔細觀察，有著隔垣洞見加持的玉宸，還真的在宇迦之御魂神的位格之中，窺探到一縷古老的氣息。

    除此之外，玉宸還在這位騎著狐狸的神靈身上，看到了一絲絲不屬於天照的日光。

    嘴角微微勾起，玉宸心中有了成算，他走到這位古老的神靈面前，輕聲道：「我該稱呼您為宇迦之御魂神，還是大氣津比賣？」