玉京山上的樹 第二百七十八章 對人道的探討
「你是?」
祖鳳祖凰夫妻火急火燎地來尋鴻鈞與楊眉,但當夫妻倆回到南方火山時,才發現山邊上又多了個莫名其妙的黃衣道人。
兩個太古老鳥實在是認不得鎮元子這位後起之秀,但氣機交感之下,卻不禁心頭一緊:
鎮元子氣象堂堂正正,頗有無垠土地的寬闊、浩大之意,再加之元氣混沌如一,周身隱有玄妙仙光升騰,一看就不是簡單角色!
兩夫妻如今也算修仙有成了,自然識貨,認出鎮元子起碼是個准聖,且其能與鴻鈞楊眉相談甚歡,顯然地位不凡,修為也不應該是普通准聖……
總之,不是什麼弱者。
祖鳳警惕相問:
「道友來我道場,也不曾通傳一聲,是何心意?」
鎮元子本就厭惡這些太古餘孽,雖然被楊眉勸得已經不是很激憤了,但面對祖鳳的詢問,他還是冷哼一聲,反口譏諷道:
「【道友】之稱,意為同道之人,今閣下興復舊世,迥乎仙道,又何稱道友?」
言下之意,便是認為祖鳳不配喊自己「道友」!
「這……」
祖鳳一愣:
對啊,「道友」是仙道內部的稱呼,而我又不是仙道中人,為何要喊他道友?
可「道友」一稱又實在順口,加之在地仙界無意間用它用得太久,以至於形成了習慣,若是棄而不用,又實在難受。
於是祖鳳頗為窘迫,一時支支吾吾也不知道該說什麼……
楊眉見此,心頭一笑:
得!這就是「文化輸出」!
文化的特性,本就是潛移默化的,它會讓人在日常生活中逐步接受許多特定的生活習慣,能將非本文明之人同化進入本文明。
關鍵是,被同化之人往往意識不到這一點,根本不能察覺到自己正在被同化……
雖然祖鳳立志復興鳳族文明,但在楊眉與鴻鈞潛移默化之下,他的種種習慣都發生了明顯的「仙道化」。
加之人族本就屬於仙道次生文明,大量吸收地仙界人族而組成的「新鳳族」文明,自然不可避免地沾染上了仙道的影響。
名為「鳳族」,實則早就被仙道的文化輸出給滲透到了方方面面,成了仙道的形狀……
……
一陣扯皮之後,鎮元子還是表明了自己的身份。
而得知了鎮元子已是混元大羅金仙,祖鳳祖凰夫妻心頭震撼:
原來,仙道的高級戰力還不止鴻鈞與楊眉嗎?
有一個鎮元子是混元大羅金仙,那就肯定還有更多的混元,指不定洪荒混元大羅金仙都扎堆了呢!
於是夫妻倆勉強收回了一部分野心:
雖然鳳族的終極目標還是要「反攻洪荒」,但掂量掂量雙方實力差距,這個終極目標的完成時間恐怕必須得往後推移一下……
雙方相見之事暫告一段落,心緒稍定的祖鳳夫妻重新回到正題,向楊眉等人求解自己身上近期發生的怪事:
「諸位道友修行精深,定知天地萬事,求道友指點於我們!」
當下,祖鳳便說了起來:
因為鳳族聲望太高,走哪兒都發各種福利,引得地仙界掀起了一股「鳳凰熱」!
人們都以鳳凰作為喜事的象徵,愛屋及烏之下,甚至對所有鳥類都抱以好感。
這自然是好事,因為巨大的民間聲望,鳳族收降各國的工作變得極為簡單,幾乎就是望「鳳」而投,各國天子也拜祖鳳祖凰為「義父」、「義母」。
聽著這麼多人喊自己為父母,夫妻倆很高興,尤其是一個叫「奉先國」的小國,其國主姓「呂」,這呂姓天子一口一個「義父」,喊著什麼:
【兒從此後,跟定義父,赴湯蹈火,在所不辭……】
而在這四海賓服之際,作為一切事件中心人物的祖鳳夫妻卻驚異地發現,自己漸漸有了一種神力。
正如民間傳聞中一樣,二人無論落在哪裡,哪裡就會消除戰爭、恢復和平,甚至周圍人們會莫名其妙地撿到天地精粹,並時常悟道……
這最開始時,倒也還罷了,夫妻倆只當這是巧和,但當這類事情越來越多,逐漸