ps：不多說，四更到，用事實告訴大家笑笑的決心。

    在附近給楊涵找了一家還算不錯的酒店住下，王旭才回到了診所，要是他一個人，他倒是不介意讓楊涵和他擠一擠，畢竟外面還睡著趙凱，他和楊涵擠在小床上，萬一克制不住，豈不是讓趙凱看了活春宮？

    事實上，白農新的住處倒是有地方，福生堂開張以後，王旭幾乎都住在診所，哪兒他原本的房子倒是空下了。

    原本一開始王旭打算讓趙凱住過去，不過趙凱自己不願意，說就講究睡在診所外面的針灸床上，有什麼事也方便幫忙，王旭也只能同意了。

    不得不說，來到診所之後，趙凱的變化很大，比起當初在醫院跟著王旭的時候，是更加的本分，而且很勤快，王旭也是看在眼裡。

    事實上這一次王旭帶著趙凱前去雲城，一方面是有讓趙凱可能的情況下作證對付陳少雲，另一方面也是看好趙凱。

    這一次帶著趙凱和專家組過去，讓趙凱知道，為非作歹，總有東窗事發的一天，也算是給趙凱敲個警鐘，趙凱的底子不錯，王旭已經有了真正傳授他醫術的想法。

    當然，這事並不是一廂情願的，還要看趙凱自己的態度和以後的表現，畢竟跟著他學醫，即便是醫術有成，以後的醫師執業考核也是個問題。

    這也是現今社會中醫人成長不起來的原因之一。現在全國的醫師職稱考核規定很嚴格，王旭也是走後門，才考到的主治醫師執業資格，真要按照規矩，他再過五年，能不能考到主治醫師的行醫資格都是兩說呢。

    醫師的職稱分化嚴格，依次有見習醫師，住院醫師，總住院醫師，主治醫師，副主任醫師，主任醫師等等，每一個執業跨越，都是要用時間來熬得，而且還必須在正規的醫院熬資歷，像王旭的福生堂，趙凱熬上十年，也是沒可能成為主治醫師的。

    中醫人的授徒模式，以前就是醫館模式，一個郎中想要成長，首先要從學徒做起，先是抓藥，熬藥，磨藥，之後才有資格開始看病，出師了才能坐堂。

    然而眼下，這種嚴格的醫師職稱，和苛刻的規矩，就限制了中醫人收徒，沒人願意跟著一個中醫大夫在診所混資歷。

    醫院裡面雖然也有中醫，不過畢竟稀少，而且中醫的醫師職稱考核比起西醫更加嚴格，這就導致更多的人學習西醫，即便是一些真正喜歡中醫的，都是先混一個西醫的醫師職稱，之後學習中醫。

    看看現在的各大醫院，中醫科室看病，動不動什麼化驗單，醫療器械，甚至把脈都是看著秒鐘做樣子，離了這些東西，現在醫院的大多數中醫大夫絕對會雙眼一抹黑，不會看病了。

    當然，這倒不是說這些東西一無是處，而是中醫本身就依仗的自身的底子，這些外力和設備在一定程度上就限制了中醫醫生自身醫術的提升。

    全國西醫大夫上百萬人，中醫人不過寥寥數萬，撒在偌大的人群中，不亞於大海中的一滴水，高學民那樣的中醫國手正是寥寥數人。

    當時王旭也曾聽高學民說起過，解放之前，全國醫術精湛的老中醫倒是不少，當時有潘高謝林周，程田趙王齊的說法。

    潘指的是當時有名的國手潘安民，醫術甚至在高學民之上，是當之無愧的中國杏林界第一人，卻死在了當時的浩劫中。

    當時的中醫，被評判為牛鬼蛇神，封建迷信，老一輩的中醫人幾乎都經歷了磨難，能夠熬過來的寥寥無幾。

    當時潘安民，高學民，謝國強，林元千，周易乾，程普生等數位中醫聖手，眼下剩下的就是高學民和謝國強以及周易乾齊允良等四五個人了。

    事實上，潘安民和林元千去世的時候年齡並不大，不過四十多歲，要是活在現在也就高學民這些年紀。

    中醫人大都懂得養生，自己的身子骨很硬朗，王賀年去世的時候已經八十多歲高齡了，高學民眼下也七十多歲，不過臉色紅潤，看上去不過六十出頭，那些中醫聖手要是活到現在，對眼下的中醫界來說，無疑是一大幸事，可惜。

    清朝末年，隨著西方文化的衝擊，當時全國的青年文豪，都接受西方文化的洗禮，勵志改革，雖說**勝利了，對中國文化的打壓卻很重。

    解放之前，魯迅等大文豪甚至都將中醫視為封建迷信，更別說他人了，中醫能夠在那種年代走過來，不得說也算