勾陳目前所學會的符籙中，仍是以「五行玄符」的威力最大，製作所需耗費的靈力、材料等也最多。伏魔府 www.fumofu.com製作過程也頗為複雜，且成功率尚不太高。

    但這「幻形符」的製作過程卻比「五行玄符」還要複雜，且成功率更低。當然，這也有他尚是初學乍煉的原因，還不熟練。不過單純對比威力的話，幻形符是遠不如五行玄符的，單張符籙所需耗費的靈力也不如五行玄符。但每種符都有不同的作用，卻也不能這麼簡單對比來排高下。

    其實他目前學會的所有符籙，也只有個別簡單的才能保證百分之百的成功率。如「趕屍符」這個他最早學會的，製作過程已經非常熟悉，卻也達不到百分百成功率，完全不出錯。

    因為人畢竟不是機器，有時累了、困了，或偶爾走個神不留意，就會造成不小心出錯。而繪製符籙更是一件需要高度集中注意與專注的事，稍有點兒打擾，下筆歪上一點，就會畫錯煉廢。

    此時勾陳鍊制完成，喝茶休息時，又不禁再次感嘆煉製符籙的不易。尤其是他即便已經完全學會的，也很難保證百分百的成功率，製作過程中不免有所浪費，且每一張都需要他親手繪製，實在是耗時耗力，也大耗心神與靈力。

    此時他不禁忽發其想，是否能像他前世一樣，製作出一種專門印刷、複印符籙的機器，或是稱之為法器。

    只要繪製成功一張，就能以此為模版，放進去批量複製，保證出來的一模一樣，達到百分百成功率。就算偶爾出個錯，毀上一兩張也不要緊，畢竟能省時省力，大為節約時間與成本。而且即便為此耗費更多靈力也值得，畢竟能夠批量製作。

    想到此，勾陳不禁雙眼一亮，心潮澎湃，很想立即製作出這種法器。不過他隨即便是一嘆，也很明白以自己目前的能力根本做不到。目前只能算是一個努力的方向與目標，還得學習大量知識，尤其是煉器知識才有可能自己創製出這種法器。

    其實《邙山術》就可以稱為是一本煉器之書，因為其中的大部分法術都是靠煉製法器來實現。紙符本就是一種最為簡單與最基礎的法器，甚至煉製殭屍也可以稱為是種獨特的法器，畢竟不是純粹自身施展，大部分還是器物的力量。

    就是他手中目前只有上卷《邙山術》，也不知下卷在哪裡，又或是否還有中卷的存在。另外，邙山派這個門派，又是否還存在。畢竟按他目前所得到的信息推測，創立邙山派的那位邙山老祖極有可能是原本出身上清派，之後因為某些原因而叛逃師門，自創一脈。

    但上清派作為道家三宗與七大門派之一，自然不會容許這種叛逃的弟子在外逍遙自在，肆意妄為，尤其這邙山老祖還修煉了邪術，這就更加為正道宗門所不容。

    所以邙山老所祖創下的邙山派一脈，很有可能早就被上清派給剿滅。那本下卷《邙山術》，以及還有可能存在的中卷，也很可能已被上清派毀去。

    想到這種可能，勾陳不禁大為可惜。這還是他目前尚不知昔年那位邙山老祖孟道子不僅是原出身於上清派而後叛出師門，之後還曾隱名換姓混入鬼門，偷學了不少鬼門秘法，得罪了正邪兩大門派。要是知道這點的話，他敢肯定邙山派絕對很難留存下來，最多可能只是有些漏網之魚。

    如果下卷《邙山術》以及有可能存在的中卷早已被毀，那勾陳是絕不可能得到了。不過邙山老祖既然原本是出身於上清派，他所得到的這本上卷《邙山術》中提及的存神之法根本也是源出於上清，而上清派在道家三宗中又被稱作「符籙第一」，那就說明上清派也是精於煉器之術。因為符籙就是最為基礎的法器，本就是煉器的根本。

    煉製法器的大致原理就是在原材料上刻印包含各種不同作用的符籙，然後讓這件法器實現某個或多個更為強大的功能，達到更大的威力。

    若是尋獲下卷《邙山術》包括可能存在的中卷無望，勾陳已經在思考，是否考慮拜入上清派，去那裡學習更多的符籙與煉器知識。