高先達越玩，越是玩出了童心。

    他覺得「明教」這個稱呼非常的接地氣，尤其是在這個金庸背景的武俠副本當中。

    他這個自稱來自西域的人，創立一個還未被創立的前沿宗教，也不算是抄襲。

    為了明教能在《天龍八部》的副本裡面發揚光大，他開始對教務進行了改革。

    第一步是讓大家停止對他個人的歌功頌德，而是要改為歌頌光之王的偉大，將一切歸功於光之王。

    畢竟高先達不是丁春秋，沒有那麼厚的臉皮，這些人天天當著他的面，說他的好話，他也有些不好意思。

    他要是正面接受吧，他還覺得麵皮不舒服；他若是不肯接受吧，其實還覺得他們這些弟子很有才，說的話很好聽。

    不讓他們說，簡直就是浪費了！

    所以讓他們改為稱讚光之王就是一個兩全其美的方法了。

    高先達就是光之王本人，但是又沒人知道，他就可以坐在那裡舒舒服服地聽大家拍馬屁了。

    第二步，高先達給明教建立了全新的職務分工。

    原本的星宿派只有丁春秋一個核心，所有人的日常工作就是圍著丁春秋歌功頌德。

    雖然丁春秋聽著很爽，但是這並不利於門派的發展。

    高先達自己擔任教主當然是毫無疑問的，但是日常的工作還是要有人來做的。

    高先達需要更多的人手來分擔工作，互相制衡。

    高先達在教主之下設立了左右兩名護教使者。

    丁春秋自然是以首席大弟子的身份擔任了光明左使，然後高先達又讓星宿派原本的大師兄擔任了光明右使。

    只可惜，光明右使的戰鬥力比丁春秋還是差得太遠了。

    丁春秋這個傢伙並不是以徒弟的資質和能力來決定座次的，完全是憑自己的好惡來決定。而依據之一就是徒弟們拍馬屁的能力和創新程度。

    大徒弟完全是一個超級馬屁精，所以才能坐到這麼高的位置。

    憑著丁春秋的疼愛，他能夠獲得更好的武學資源來震懾同輩，但是他的武功跟丁春秋完全就沒有可比性。

    為了防止丁春秋因為權力分配不均直接將光明右使毒死，高先達在試用之後，決定讓光明右使的位置暫時空缺。

    然後讓大徒弟去擔任光之王聖祭祀一職，主要負責組織對光之王進行稱頌。

    他確實非常稱職。

    至於光明使者下面的四**王、五行旗、五散人之類的編制，也是一樣的原因，在現有的星宿派之內很難找到適合的人手了。

    高先達感覺自己或許有必要抓一些壯丁過來了。

    但是編制結構已經建立了，就等於是給了這些人一個機會。

    如果表現得好，就有機會晉升到中高級的管理層。

    這些星宿派的弟子們都是一些精挑細選出來的馬屁精，雖然打仗的時候難堪大用，可能還沒動手就先散了，但是伺候人的手段倒是一絕。

    而且他們還有一個優點就是聽話，高先達讓他們幹什麼，他們就幹什麼。

    對於改信其他宗教也沒有什麼抗拒之心。

    在大師兄的帶領下，這群弟子們發揮了超乎尋常的想像力和文學才能。

    實話實說，就連高先達都沒聽過這麼多的歌頌光之王的禱詞。

    高先達聽完之後大為震驚，決定派人將這些禱詞記錄下來，專門寫了一本「聖經」出來，讓後來的光之王信徒進行念誦。

    如果有可能，高先達準備回到第七宇宙的時候，給那邊的信徒也分發下去。

    當高先達他們到達了比較大的城鎮的時候，就開始著手辦起了這件事兒。

    高先達先找書局花大價錢印製了一批前期的宣傳冊出來，順便在當地進行傳教。

    而隨著他們一個個城鎮地經過，禱詞冊也變得越發豐富了起來，真的有向《聖經》演變的趨勢。

    高先達又花大價錢購買了一批衣物，讓教下的弟子全都裝扮了起來。旗幟和裝飾物也都進行了更新。

    畢竟原本的星宿派裝束已經不太適合他們了，新的明教就應該向聖火一樣耀眼。

    所以裝束