由於以「陰陽師」為代表的伊勢神官。

    在扶桑古代的時候，都屬於神權貴族一類的特權階層。

    所以他們往往通過精神恐怖來威嚇平民，動不動就用活人來作為祭品。

    對所謂的「八百萬神」進行獻祭以祈求平安，以達到統治的目的……不聽話的都被獻給了神，剩下的自然都是聽話的。

    而所謂的「式神」，實際上就是某一類怨靈、惡鬼。

    被陰陽師用「法術」降服後，不間斷的投入「血食」進行飼養，從而培養成降妖除魔等信仰活動中，強大的戰鬥助手。

    培養一隻「式神」，要先血祭以「八」為倍數的生靈，並多為年輕貌美的女子和兒童。

    在其生前進行慘無人道的折磨和虐待，使其產生怨念和恨意，以便死後形成怨靈、鬼魂供式神吸食。

    血祭的生靈越多，身份越高貴，方式越殘忍，產生的怨念和恨意越大，式神所能獲得的力量也就越強大！

    對不了解「怨靈文化」的人來說，也許很難理解「式神」存在的形式。

    可是對炎國人來說，這特麼不就是孤魂野鬼和成了精的小妖麼？咱們那疙瘩建國之後早就不許成精了！

    至於什麼「風魔鐮鼬」，這特麼不就是幾隻成了精之後，偷了農民割穀子的農具當兵器的黃鼠狼子麼？

    按照扶桑民間對鐮鼬的描述，這幾隻黃鼠狼別說是成為「妖」的基礎要求，褪去喉間橫骨會人說話的「化形期」了，頂多也就屬於剛剛渡過「通靈期」步入「啟智期」，連個「精」都算不上的「小怪」而已！

    連個獸頭人身的形象都變不出來，也好意思出來混？

    在西遊記里這樣的，估計連個「巡山小鑽風」的職務都混不上。

    來個強點的大妖，路過都得不小心踩死幾隻。

    在大聖爺出場的鏡頭裡，估計屬於一棍子下去死十萬里的躺屍群演，還特麼是遠景！

    可是在扶桑言靈文化中，像這樣有名、有姓、有具體形象的妖怪，卻是屬於受到集群意識供奉的精神凝結體！

    想要培養出一隻這樣的高級式神，需要血祭多少生靈，別人不清楚，八咫真賢還不清楚？說是屍山血海也不為過！

    這一下被打回了原形，雖說不用舉行大型的獻祭進行招靈，只需投入大量的生靈供其吸食靈魂就好，可短時間內卻無法再度召喚了！

    一想到重新血飼式神，所需要付出的高昂代價。

    八咫真賢一咬牙，再度透支五台冷凍艙中積蓄的能量激活了式神召喚陣，神神叨叨的手舞足蹈了一陣之後，大喝了一聲：「八百八狸召來！」

    只見大群體型大小似犬，長得像乾脆麵君的動物，爭先恐後的從八咫真賢腳下的式神召喚陣中湧出，唧唧喳喳的尖叫著往混戰的能量生物身旁撲去，眨眼間便鋪天蓋地都是它們的身影！

    這些小東西的威脅不大，數量卻是極多，雖然不少還沒靠近正在激戰的四大能量生物，就已經被散溢的能量餘波轟的煙消雲散，但是卻總有漏網之魚能夠撲到熔漿蠑螈，和電漿蜥蜴身上拼命的撕咬！

    白玉璽本不以為意，因為這些小東西除了能給戰鬥中的小藍、小紅造成一些干擾之外，根本就無法威脅到它們，甚至被它們撲到身上，也無法撕開能量防禦造成傷害。

    可是等他察覺到這些所謂的「八百八狸」的行為之後，卻不由驚奇了一下，居然還能這麼操作？

    和白玉璽想像的不一樣，這些來一群死一批的小玩意，幾乎充斥了他視線之中的所有角落，換了有密集恐懼症的人，非得起一身的雞皮疙瘩不可。

    但是一百隻裡面也不一定有一隻能撲到小藍小紅身上，撲到小藍小紅身上的一百隻裡面也不一定有一隻能夠活下來。

    可這活下來的一隻，卻咬住了小藍小紅的身體之後就不鬆口了，就這麼掛在上面隨著小藍小紅的動作，搖搖擺擺晃悠個不停。

    白玉璽之所以會察覺到異常，主要是因為他發現其中一隻「八百八狸」，在小紅的身上掛了一會之後，原本小小的身軀竟然開始充氣般變大，然後就會因為劇烈的動作而被甩下來。

    而被甩下來的這些傢伙，則不再往小藍小紅的身邊湊，而是小心