&時七侯，何謂五時七侯？」

    衣勝雪目光且緩緩環視過在場眾人，揚聲道：「碧光欲環，龍吟初現。遊走天地，功諸關節。筋力易換，轉衰為壯。內視觀心，握固靜思。固精練氣，運轉奇經。養氣化神，上行重樓。神還虛領，月影以避。一光未通，虛化三花。陽氣乍露，日之初升。這便是所謂的五時七侯要訣。」

    &謂五時，蘊含了上古奇說，六侯八徵之思想。指的是修道之人，在修煉之時，功夫循序漸進的五個層次，以及身心效應。」

    &一時，心動多靜少，思緣萬境，取捨無常，念慮度量，猶如野馬，此為常人之心也！」

    &二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，而進道之始。」

    &三時，心動靜參半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調熟。」

    &四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。」

    &五時，已到最高境界，心一向純靜，有事觸之不動，由攝心熟，堅固準定矣。」

    &此之後，處顯而入七候，任運自得，非關作矣。」

    最後，衣勝雪總結道：「所謂五時，便是指修道初級階段，心由動到靜的五個階次，不能到達最後階段，絕對難以進入大道之門。」

    &七侯……」

    溪邊，眾人無不聽得津津有味，方才第一次知道世間還有人對修煉之道概括得這樣清楚，一時不由紛紛點頭。

    所有人都明白，修道，必先修心。

    想要在修道界，擁有一席之地，心如此不靜，絕難辦到，但心想要靜下來，也不容易，必須得一步一步來，很多人都是花了數年，數十年，甚至上百年的時間，才徹徹底底的把心靜下來。

    而心一靜，做任何事都事半功倍；但心如果不安，做什麼事，都會沒有條理，越辦越錯，最終，沒有機緣踏入這條大道。

    想到此，眾人對於衣勝雪接下來要說的七侯，亦無比關注，十分好奇。

    畢竟，在此之前，他們雖然學過不少的功法，也看過不少的典籍，但對於修道之人一生必須經歷的幾個階段，還真的沒有什麼太了解。

    似是知道眾人的心思，衣勝雪沉吟了一下，方才繼續說道。

    &侯者，和五時又有所不同。」

    &時是修煉的必要條件，心由動而靜；而七侯，卻是指，修煉初級階段，形由弱到強的七個層次，每一階段，人必有一變，甚至是驚天動地，徹徹底底的變化。」

    &論七侯，以上古奇人『孫邈』所創《存神鍊氣銘》最為詳細。其中有言：修煉達到第一境界，可以宿疾並銷，身輕心暢，神靜氣安，四大適然。我們大多數人，都處在這個境界，或者說還沒達到這個境界。」

    &

    眾人聽得輕輕點頭，宿疾並銷，身輕心暢，基本就是百病不生，心境圓滿的標誌，這的確是大多數人追求的一個目標，或者說他們已經走上這條路，只是並沒有走得很遠。

    更不要說要巔峰，心境圓滿的地步了。

    衣勝雪看了眾人一眼，繼續開口道：「二侯超出常限，色返童顏。也就是說，擁有了常人不可能擁有的超常能力，超出了這個世間的大多數禁錮，甚至青春常駐，返老還童。」

    &一境界，基本要法丹境，才有可能達到，我們，遠遠不及。」

    聽聞此言，眾人再次沉默。

    超出常限，在座中人，大多數都擁有一點這個能力，或多或少，但要說完全超出人的界限，也辦不到，更不要說第二個標誌，可以駐顏常青，返老返童了。

    連第二侯都已這麼艱難，衣勝雪居然說共有七侯，那後面五侯又是什麼？

    眾人的興趣，一下子被提了起來，個個瞪大眼睛，看向衣勝雪，等待著他下面的解釋。

    而衣勝雪也沒有讓眾人失望，很快便將剩下五侯娓娓道來。

    &候延年千載，飛行自在，為引雷境才可以達到；四侯煉身成氣，氣繞身光，為化芒境；五侯鍊氣為神，變通自在，為歸一境。據說此境可力動乾坤，移山竭海，擁有改天換地的能力。」

    &六侯煉神合色，神形通靈，據說可以煉製身外化身，應物現形，為星宿境。七侯高超物外，造化通靈，為日月境，已擁有