易凡過去還只是養氣境界的人，對於暫時無法接觸到的境界，易凡是沒有興趣了解的。

    現在易凡的修為是養氣八層巔峰，突破到養氣九層是遲早的事，養氣九層後就要開始盤算突破到修身境，因此了解一下修身境相關的事情，是非常有意義的。

    為了解修身境的事情，易凡特意去了一趟戰武閣，借閱相關書籍。

    這種記載修行界常識的書籍在戰武閣的第一層就有，而且類似的書還有不少。

    書架上滿目的書籍讓人眼花繚亂。

    《修行界的常識》

    《細訴雲唐國四大境界》

    《養氣九大層次的比較》

    ……

    所謂磨刀不誤砍柴工，有三倍時間流速的體質，易凡不介意多花點時間了解事情，因此他找了一本內容較詳細的書，帶回住所細細研讀。

    回到住所後，易凡花了半天的時間，認真閱讀書籍。

    書籍中有關修身境的內容，讓易凡開始了解養氣九層之上的更高層次，一個嶄新的境界。

    蛻凡三境！

    養氣九層和修身境，這兩個境界是修煉界的一大分水嶺，氣血之力的有無是兩者最明顯的表象區別。

    但是，氣血之力的有無並不是唯一的區別，實際上，兩個境界的修煉者在本質上可以說天差地別。

    養氣境界，無論是一層和九層，都沒有脫離肉體凡胎的界限，修行者依舊屬於『凡人』的範疇。和沒有修煉的凡人不同的地方只是養氣境界修煉者通過修養內氣的方式，調動了體內的力量，也就是生命的源力『精氣』。

    精氣，即人的精神和生氣，養氣就是煉精化氣，將人體中原本在概念中存在的精神和生氣化為實質般的存在。

    將生命和精神化作近乎實質的『氣』，可這東西終究是人的本源，至少稍稍傷到就會致命，更別提拿去戰鬥，這也是為什麼養氣境界只能修煉精氣，而無法將至用於戰鬥上的原因。

    養氣一層到養氣九層的過程，就是持續性地煉化體內的精氣，將自身的生命能量逐步轉化成精氣，養氣境界層次越高，生命能量的轉化率也越高。煉化精氣的過程中，生命能量也會隨之加強，這也是為什麼養氣境界越高實力也越強的緣故。

    養氣巔峰，也就是養氣九層圓滿，就是徹底將自身的生命能量煉化成精氣，並達到極限的過程。

    不過再怎麼強化，這股力量也屬於內氣，它並不能改變人的本質。說白了，哪怕是養氣九層，也還是肉體凡胎。

    人的肉體是有極限的，過去就有人嘗試過，達到養氣九層巔峰後，體內的生命能量再也無法進一步煉化了，精氣也達到飽和狀態，無法增強。

    修為上極限是養氣圓滿，肉體強度的極限要稍高一些，通過天財地寶或是特殊的功法，凡人的肉體力量勉強可以達到修身境初期的強度，但再想以養氣的修為繼續強化肉體，也已經是不可能。

    從養氣九層突破到修身境，就是修行者開始蛻變身體的過程，是修行者真正踏上成仙路的過程！

    蛻凡三境，這是修行界對養氣九層後的三大境界的總稱。

    修身境！

    鍛體境！

    涅槃境！

    這三個境界就是修行者蛻變凡體，升華本質的過程。

    每個大境界的突破都會給修行者帶來本質上的變化，一旦三個境界都突破完畢，達到涅槃境巔峰的時候，修行者已經可以稱為『聖』了。

    在雲唐國有資格稱為『聖』的，不足五人，每一個都是超然的存在。

    就連涅槃境傲雲塵是否達到巔峰，成為『聖』都是個未知數。

    在雲唐國，達到修身境，才可謂登堂入室，真正踏上追求長生的修行之力，也只有達到修身境，才有資格稱為高手。

    修煉到養氣九層，只要有毅力，花時間，總是可以達到的。只不過每個人的煉化精氣的速度不同罷了。

    從養氣九層踏入蛻凡三境，這蛻變凡體的過程，不是誰都可能達到的。

    想達到修身境，天賦、機遇、運氣……缺一不可。

    有的人十多歲就已經修煉到養氣九層，但直到老死都沒突破到修身境；有的人先天體質虛弱，精氣不足，花了數十年才勉強突破到養氣九層，之後