高木尚仁對於死者復甦並不排斥，但是必須要滿足幾點條件。

    1，死者復活後的意識必須是死者生前的意識，而不是屍體的本能產生的新意識。

    2，死者復活所需要的代價不大，不能做傷天害理的事情。

    3，死者復活後能夠像生前那樣自主生活，不是單純只復活一具屍體，那樣的話，死者很容易和複製人一樣被當成工具。

    這是高木尚仁對於死者復生的條件，簡單點說就是復活的是本人的意識、能夠和活人一樣正常生活、不需要付出極大代價，例如大規模的血祭。

    不論復活的好人還是壞人，但是只要違背上述的任一一個概念，那麼都不能算是完美的死者復生，相反的，會變成邪術。

    仔細看了看穢土轉生的內容，高木尚仁總結了這個術復活的需要條件。

    1，首先需要死者的一定量的情報物質，例如頭髮、血液、皮膚，簡單點說就是dna，不滿足這個條件的無法轉生。

    2，需要用活人當做祭品，來當作預轉生之人的容器，祭品的周圍會布滿塵埃，會使轉生之人更接近生前的模樣。

    3，被轉生者的靈魂必須存在於極樂淨土，若靈魂已被封印，則無法召喚。

    4，穢土轉生的人具有原本意識，但可以強制控制。

    5，穢土轉生者無法通過常規方法殺死，只能由術者解除術、自我的靈魂解放或者被封印。

    「我想我知道這個術為什麼被禁用了。」

    別說是在目前比較思想封建的木葉，哪怕是在前世，高木尚仁也不會認同這個術。

    「不是完美的復活術呀。」

    一個活人作為祭品沒有什麼大礙，複製人也是人，對於高木尚仁來說，無意識的複製人只要有時間要多少有多少。

    復活後是本體意識，甚至還有本體生前記憶這點也很好，唯獨復活後並不能像正常人那樣生活，甚至可能被術者控制這點高木尚仁無法接受。

    「那沒用了嗎？」大蛇丸頗有一副高木尚仁說沒用就把這個忍術給扔到角落裡再也不管的架勢。

    「不，非要說有沒有用的話，應該還是有點的。」高木尚仁想了想道「可以和死者對話。」

    每個人死的時候，往往都會有屬於自己的遺憾，比如說沒能和家人說上最後一句話，沒能見自己愛的人最後一眼，很多還活著的人也同樣因為這些原因而走上彎路。

    這是屬於心理醫療輔導的內容。

    「和死者對話？」

    「嗯，比如說，大蛇丸，你想見到你逝去的父母嗎？」

    「！！！」提到自己的父母，大蛇丸的表情頓時變了，原本還有些陰暗的眼角變得圓潤起來，隱約有點想哭的樣子。

    他抬起手，但是似乎想到了什麼，咬了咬牙又把手放下了，同時低下了頭。

    「不，還是別去打擾他們了，看到我現在的樣子，他們會傷心的吧。」

    自己做過什麼事情，大蛇丸最清楚不過了，哪怕這都是身為忍者必須去做的事情，可是他還是有點無法去面對自己的父母。

    「怎麼會呢？哪個父母看到自己的孩子健康地長大了會傷心的，父母這個身份，就是孩子無論做什麼，他們都會原諒的一類人啊，這樣吧，我提供兩個複製人，咱們用一次這個忍術讓你和父母談談心吧。」

    「不行！可惡」

    大蛇丸忍不住了，他轉身奪門而出，與自己父母見面或者逃避，他選擇了逃避。

    「父母什麼的！父母什麼的！」

    等到他逃到醫院外的一棟民居樓上，這裡剛好也能觀察到高木尚仁，他才終於憋不住哭了出來。「我才不想見到他們啊！！！」

    沒人聽見他的吶喊，哪怕聽見了，也會當做幻聽。

    大家應該都很明白了，其實整個木葉村里最想看到自己父母的人，肯定是大蛇丸，但是他辦不到。

    他不知道該怎麼去面對自己的父母，真的不知道，但是他永遠忘不了父母的模樣。

    他的父親是一名科學研究者，常常穿著白大褂出入家中，雖然經常早出晚歸，但是他總能從父親的臉上看到爽朗的笑容，大蛇丸也繼承了父親的那雙黃色的瞳孔和黑髮，說起來，父親無論是髮型還是性格都和自來也挺像的。