「正人君，事實上，新一階段的訓練，並不會比以往更辛苦，倒不如說，整體而言反倒輕鬆很多。」

    在訓練開始前，岬越寺秋雨首先出言安慰了一番，想要打消神山正人對新訓練的恐懼感。

    「是嗎？我怎麼覺得岬越寺師傅你話裡有話呢？」

    神山正人猶自不信，畢竟這幾位位達人的尿性他也有所了解，壓根不可能會安排什麼輕鬆的訓練。

    「呵呵呵呵！沒騙你呦！過往一個月的訓練量，已經是在充分的利用你的特殊體質後，安排到最大了，不可能有更重的修煉量了，這一點，你放心好了。」

    岬越寺秋雨再一次出言安慰。

    「那麼，我可以知道新的訓練內容是什麼嗎。」

    神山正人聽到岬越寺秋雨這麼說，確實打消了一部分恐懼，但出於安全考慮，他還是先問了一下訓練內容。

    「當然沒問題，我現在就可以告訴你，你的最新階段的訓練內容，就是掌握制空圈以及直感。」

    聽到這裡，神山正人不由鬆了一口氣，因為岬越寺秋雨所說的這兩樣東西，他確實知道。

    所謂制空圈，就是習武之人達到一定階段後都會掌握的技巧，它會將武者自身所能觸及的最大範圍化為一個領域，在這個領域當中，武者本人不論是攻擊，格擋還是閃避，無不得心應手。而且，一但有敵人入侵到自身的制空圈當中，武者甚至都不需要用眼睛去看，只依靠自身的神經反射，就能應對所有攻擊。可以說，這是一種對所有習武之人都十分重要的技巧。

    而在這之上，還有一種被稱為「靜之極致」的技巧——流水制空圈。

    這種技巧，在達到第二階段時就能讀取對方接下來的招式，堪比入門的見聞色霸氣，而最高階段，甚至可以一定程度的迫使對手按自己的意志行事，簡直就是一種堪稱bug的技巧。

    不過這離神山正人還很遙遠，暫時還不是需要他考慮的問題。

    而所謂的直感，其實就是第六感，是武者將五感發揮到極限之後才能達到的第六種感覺。在武術中，它其實是作為一種感應器存在的，主要用於追蹤那些自身無法完全捕捉到的動作，是一種高手必備的能力。

    而在武術界，這種直感還被起了一個很好聽的名字，叫六德之感。

    之上還有虛空之感，清淨之感等等。

    當然了，可能有些人對於這些叫法感到有些迷茫，不明白它們為什麼會被這樣叫，所以這裡就額外的解釋一下。

    其實，無論是六德、虛空、還是清淨，都是中國古代的命數法中代表十分微小的數量單位。

    六德是剎那的十分之一，虛空是六德的十分之一，清淨就是虛空的十分之一。

    「剎那」大家都聽說過吧，佛經有云：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。

    這一比較，是不是就能理解它們所代表的含義了！

    好了，書歸正傳。

    上文說道，神山正人聽了岬越寺秋雨說的最新階段的修行內容，心裡暗自鬆了一口氣，但不得不說，他高興得太早了，因為達人們顯然是不會給他安排什么正常的修煉的。

    所以，在神山正人放鬆心情，做好準備，正打算迎接新的訓練時，岬越寺秋雨直接公布了新的訓練計劃，那就是實戰訓練。

    其實，實戰訓練也沒有什麼，因為過去的一個月當中，神山正人也經常的和大長老風林寺隼人做一些實戰訓練。雖然經常被狠狠的揍一頓，但拜這所賜，他現在的實戰經驗也是異常豐富。

    因此，神山正人對於即將到來的實戰訓練也不太擔心。

    不過，這一次顯然不是這麼簡單的事了。

    因為，神山正人的訓練對手變了，變成了泰拳達人——阿帕查·波帕查。

    這一下，頓時讓神山正人嚇了一跳。

    為什麼？

    因為泰拳達人阿帕查·波帕查是一位被稱為「黑暗泰拳界的死神」的存在，他是梁山泊眾位達人當中，唯一一個不懂得留手的存在。

    現在的神山正人如果與這位泰拳達人對決的話，最起碼會丟掉半條命。

    於是，神山正人可憐兮兮的對著岬越寺秋雨說：

    「岬越寺師傅，能不能換一個對手？阿帕查師傅他完全不懂得留手啊