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    都說中國古代是一夫多妻制，其實這是個誤解，除了極少數特例之外，一般的規矩是一夫一妻多妾制。尤其在宋代以前，妻也就是正室的地位很高，在家中僅次於丈夫，也在諸子之上——「夫死從子」云云是後來才興起的說法。而妾呢，其實不算是法律保護的正經配偶，只是光明正大的情人而已，妾所生的兒女，其身份地位也比正室所生要差得很遠。

    所以那時候的人，尤其是士人，娶妻就是人生大事，有一整套規範的禮儀要遵從，還必須簽訂婚書，在官府備案——跟兩千年後一樣，這婚書是你兒子（嫡子）能不能報上戶口，能不能繼承爵位和產業的重要憑據。但是納妾就沒那麼多講究，吳質跟是勛說啦，想納妾，簽一張契約即可，而且不需要在官府報備。

    嘿，沒想到納妾竟然比過繼兒子、借種生子還簡單，都不需要報備，不需要官方存檔。不過轉念一想也是，兒子相關爵位和財產的繼承問題，妾可與此完全無關啊，官府管你想納誰呢。想到這裡，不禁一份淡淡的悲哀油然湧上是勛心頭——巳啊巳，不能讓你穿著婚紗、捧著花束進門，我實在是對不起你呀……

    妙極了！

    別說納妾了，正式結婚也應該這麼簡單來搞才對。想當年在徐州郯城，都還沒走最後一步呢，光前面的什麼納采、問名啥的，即便很多環節不需要自己親身去參與，光聽那些長輩大會小會的就覺得頭暈。這回去徐州，婚禮這一關看起來是逃不掉的啦，要是提前一兩月就先在兗州也來這麼一場，自己非瘋了不可！終究感情跟禮儀是兩碼事兒，巳啊巳，老子是真喜歡你，所以咱就別講究啥俗禮了吧。

    是勛讓吳質幫忙寫下一份納妾的文書，請太史慈過來做了中人，各自簽名——女方家長管亥不會寫字，就光按了手印。簽約完畢，是勛端起來左瞧右瞧，上瞧下瞧，怎麼就覺得這跟賣女兒沒啥區別呢……

    他把契約跟管巳面前一亮，說瞧見沒有，有約為憑，從此以後你就我是家的人啦。管巳噘著小嘴：「本來就是你的人嘛，我都見過了你的……可是，你得讓我繼續照顧我爹。」是勛心中感動，一把攬過了她的纖……攬住了她的肩膀，攬腰得自己先彎腰，未免太辛苦了——「你放心，舅（丈人）便是舅，妾舅也是舅也。從此以後，你爹就是我爹，我會好好照顧咱爹的。不過我受曹公之命，得暫且離開一段時間……」

    管巳明顯情緒不高：「知道啊，你還要去徐州娶妻的嘛。」是勛趕緊安慰她：「我跟那曹氏女只見過一面而已，她什麼品性，什麼愛好，我全都不清楚。哪象你我，真正的患難之情……」管巳抬頭瞥了他一眼：「你說過就只對我一個人好，說話得要算話。」是勛正打算舉起手來發誓呢，卻被管巳一把摟住了他的脖子，低聲說：「蓋了印，我就信你。」

    當下兩個背著人蓋了好一會兒的章，直到是勛覺得再蓋下去，自己就要忍不住禽獸了——而終究是光天化日之下，說不定就有僕役經過，真要讓人撞見了搞成禽獸不如那就更糟糕——這才依依不捨地擺脫了那烈焰紅唇。

    轉過天來收拾行李上路，在李典和五百兵的衛護下，帶著大群伕役和大批車輛，一行人離開鄄城南下，經乘氏、成武、單父等地，然後折向東方，經豐縣、沛縣，進入徐州彭城國境內。再一日進入東海郡，經過陰平，前指襄賁。

    才入襄賁境內，遠遠的就有一隊哨騎奔來，見了他們這一大群人是個個如臨大敵啊，弓刀出鞘、列陣相迎。是勛策馬過去招呼：「某乃是兗州來的使者，奉命贈此財貨於陶使君。」當先的小軍官把手一揚：「既如此，貴使且暫止步，將出文書來，容我等前去縣內稟報。」

    是勛把證明自己身份的文書遞給那名小軍官，小軍官又傳給身後一騎，那騎兵打馬揚鞭而去。是勛瞧著，這一隊兵就很不錯啊，個個精神抖擻、鬥志昂揚，裝備雖然不甚精良，但瞧得出來都是百戰的老兵。據他所知，徐州境內，也就只有陶謙從老家帶出來的幾千丹揚兵有類似素質了，但丹揚兵是陶謙的命根子，裝備不可能那麼差，也沒必要派到襄賁縣來駐紮啊。

    於是順口就問：「汝等上官是誰？」小軍官抱拳回復道：「我家主公為前平原相劉公。」前、前平原相！