也不知道哪兒來的一夥兒什麼鄉下孝廉的奴僕，非要華佗上門，為主家治病。華佗說你家主人又不是病得沒法挪動了，你們扛過來我肯定治啊，可是這棚外頭那麼多病人呢，我忙得根本走不開哪。於是那些惡僕便口出威脅之語，說我把你綁了走你信不信？

    是勛聞言，邁步入棚，就給出主意啊，說你們怎麼能這樣對大夫呢？還想不想治好主家的病了？華大夫所以不肯出診，都是為了外面那些窮病人，你們把他們全都趕散嘍，華大夫無病人可治，不就只能跟著你們去了嗎？

    這話一出口，棚內、棚外的眾人全都大吃一驚。那些病患雖然都是窮人，瞧是勛等三人的打扮而不敢相阻，但聽了這話還是忍不住鼓譟起來。郭淮和諸葛亮本以為是勛要去為華佗解圍，卻不料說出這麼一番話來，也皆驚愕，但他們知道是勛素來的為人，更知道是勛一張利嘴，能夠噓枯吹生者也，保不齊後面還有啥轉折呢，因此也不勸阻，只是在後面拱手靜立。

    那大嗓門的惡奴腦袋裡有屎，聽了這話還真信了，當即一拍大腿：「閣下好主意，我這便去將那些窮鬼都驅散了罷。」華佗慌了，不禁狠狠瞪了是勛一眼，隨即道：「汝等豈可胡為？！吾曾療治過陳廣陵之疾，若向府君進言，恐於汝主不利！」

    惡奴聽了這話，不禁有點兒含糊——他們倒是知道華佗給陳登療疾的事兒，還知道自己的主家也正因為從熟人處聽聞此訊，才一定要接華佗上門去看病的。然而是勛卻微微一笑。注目華佗：「吾亦與陳元龍有舊。有吾一言。元龍必不相顧此事，奈何？」

    這年月的稱呼都很講究，尊者稱官，卑者稱名，而對有官位之人稱字而不及職者，必然是交情不淺。華佗一提陳登，就光敢說「陳廣陵」、「府君」，跟是勛一開口便「陳元龍」。親疏之別立分高下。是勛的意思，你以為給陳登治過病他就會感恩，就會聽你的？只要我一開口，陳登就壓根兒不會再搭理此事，你信不信？你怎麼辦？

    華佗又是愕然，又是惱怒，又油然而生濃厚的無力感，當下質問道：「閣下何人，因何而涉此事？棚外那些病患何等可憐，若不急治。恐怕死亡枕藉，閣下難道毫無人心者耶？！閣下此來。想亦為求醫也，若我不允施治，又如何？」你不會是沒事跑這兒來瞎摻亂的吧，你也想我給誰治病吧，要是惹惱了我，我不給治，你又怎麼辦？

    是勛笑道：「若有病患在前，而因舊怨不治，則汝非真醫者也。醫者之德，為活人也，若吾將棚外眾人綁了，汝不肯從，即殺彼等，汝又焉能違拗？」你作為一名大夫，能夠眼睜睜瞧著我殺人嗎？我以此為要挾，你敢不按我的要求辦？

    華佗真要出離憤怒了：「即便閣下有權有勢，難道能無罪而戮人？如此視人命如草芥乎？！看汝著儒衫，則所學聖人之言，都在何處？！」你這般殘暴，聖人的書都是白讀的嗎？

    是勛氣定神閒地答道：「從來尊者戮人，卑者為人所戮。自聖人立言以來，凡無罪而戮人者，有盜匪也，亦多儒生也。昔李儒弒少帝，彼豈非儒者耶？醫者當活人，而汝欲以怨憤而不活人，則儒者應不殺人，實儒者多殺人也，有何怪哉？」李儒本為博士，後任郎中令，跟李傕、郭汜等關西軍頭不同，那是一個真真正正的讀書人。是勛說了，讀書人下手殺無辜之人，難道很奇怪嗎？世事就是如此，你那麼驚訝幹嘛？

    他跟這兒之乎者也，與華佗唇槍舌劍，旁邊兒那幾個惡奴都聽得迷迷糊糊的，當下一捲袖子，恨聲道：「何必與他多說，我等先去驅散窮鬼便了。」

    是勛心說我故意激怒華佗，就是一個交涉的引子，一會兒還得把話給圓過來，可你們要是真的把病患全都趕散嘍——就那些病患的情況，說不定還當場掛掉幾個——那就沒台階下啦。拜託別摻亂好嗎？於是故意一挑眉毛：「吾自說話，汝等何如人也，安敢插言？」轉過頭去望望郭淮：「伯濟，喚荊洚曉等來，且先擒下此三人。」

    郭淮一撇嘴：「何必喚人？」當下將身一側，便擋在了正打算出棚的那個惡奴身前，隨即兜心便是一拳，正中其胃，打得此人佝僂下身子，只是乾嘔。另兩條漢子勃然大怒，撲上前來便與郭淮放對。想那郭伯濟雖然年少，然而家學淵源，幼習武藝，戰場上也去過多回，哪裡會怕幾個鄉下惡奴，三拳兩腳，全都打趴在地。

    華佗見狀，不禁