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    自從袁術被袁紹像趕鴨子一樣趕到這裡的同時，一少年下定決心，要重振家族雄風。

    無他，孫堅死了，卻沒法葬在故鄉。

    古人講究個落葉歸根，東漢以孝義治國，孫策身為孫堅嫡長子，不能把父親的棺槨送回吳郡富春，只能暫時葬在曲阿，當真奇恥大辱！

    要知道當年司徒楊震遭宦官誣陷，服毒而死，弘農太守移良稟承樊豐等旨意，派官員在陝縣留停楊震喪，露棺道旁，責令楊震諸子代替郵差往來送信，不能及時歸葬老家華陰，最終成為一場政治災難。

    楊震沉冤昭雪後，以弘農楊氏為首的士族對曾經陷害過楊震的人展開瘋狂的報復，永建元年（125年），漢順帝劉保即位，樊豐、周廣等伏誅，楊震的門生虞放、陳翼等人至朝廷申訴楊震的冤情。朝廷都稱讚楊震的忠誠，下詔任楊震的兩個兒子為郎，贈錢百萬，以禮改葬於華陰潼亭，遠近畢至。

    楊震葬前十幾天，有大鳥高一丈多，飛到楊震喪前，俯仰悲鳴，淚流濕地。直到下葬，鳥才飛去。郡里將這一情況上報。當時災異連續出現，順帝感悟到楊震的冤屈，於是下詔說：「故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在籓。上天降威，災眚屢作，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享。」之後人們還立石鳥像於楊震墓前，來紀念他。

    （楊震（？～124年），字伯起，號「關西孔子」、「關西夫子」、「四知先生」，弘農省華陰縣（今陝西省華陰市）人，出身弘農楊氏。東漢時期名臣。隱士楊寶之子，孫子楊賜，曾孫楊彪，玄孫楊修。）

    孫堅死了，當時孫策、孫權都不在他身邊，孫堅舊部暫時由侄子孫賁、娘家認吳景統領，孫賁、吳景扶柩歸鄉的時候，迫於時局動亂，沒能夠帶走一兵一卒，只能以個人的身份親自將孫堅送回去。

    當時，孫堅戰死在襄陽，遺體被拉回豫州，要想回到吳郡，無論走水路還是陸路，都要經過丹陽郡和九江郡。

    但，九江太守名為周昂，丹陽太守名為周昕，因袁術奪豫州的時候趕走了原豫州刺史周喁，而當初幫助袁術的人正是孫堅，周昂與周昕自然不肯放孫堅走。

    （周昕，字泰明，會稽周氏。二弟周昂，老三周喁，仁明。三人因袁術奪取豫州投效袁紹。）

    只能說古人有著屬於自己的仁義與底線，孫賁、吳景以個人名義送孫堅遺體回吳郡，並未遭受周昂、周昕二人的刁難，以前恩怨再怎麼樣都算了，人死為大，充分展現名仕風範。

    若換成後世，別說想借道，你經過這我不把你骨灰揚了都是仁慈。

    因此，孫策從廬江舒縣出發，與孫堅遺體會合。

    孫策與孫賁為堂親，彼此之間並不熟稔，因為見面機會不多。

    孫策自打出生，就沒回過祖籍富春，也沒隨父征戰，而是鹽瀆、盱眙、下邳、壽春和舒縣，孫賁是孫策堂兄，他早年在富春當督郵，後來諸侯討董，孫賁被堂叔徵辟，人從吳郡去了長沙，而後一路北上，攻下洛陽，慘敗回汝南，最後於襄陽給孫堅收屍。

    事情就尷尬在這裡，孫堅是現任家主的兒子，但未到弱冠之年，個人也沒拿得出手的東西值得孫氏一族效死，有的也只是少主的名頭。

    孫賁呢？隱隱有種下任孫氏家主的風範。

    這就導致堂兄弟二人關係很微妙。

    微妙歸微妙，在扶柩歸鄉上，雙方達成一致。

            可意外總比明天先到來，孫堅到吳郡了，快到家門口了，孫氏一族進不去！

    也就是說，辛辛苦苦走了一路，孫堅沒法葬在孫氏祖墳，只能臨時葬在曲阿，再不下葬，這屍體沒法聞了。

    漢末，總有頭鐵的看孫堅不順眼，比如這吳郡都尉許貢。（就是歷史上自己死後，三個門客為報自己恩情，弄死孫策的這位。）

    許貢與南陽許靖、東海王朗有舊，雖為吳郡都尉，但也是名士之列，也許是許貢反感孫堅當初在荊州殺害同為琅琊王氏的王叡，畢竟好友王朗也是琅琊王氏，