霓虹鬼兵發出了最後的慘叫聲，其聲音如同破曉前的最後一絲黑暗，悽厲而絕望。隨著一股莫名的力量涌動，這悽厲之聲漸漸消散，鬼兵也徹底被煉化。

    它的真靈已經徹底被煉化，化為烏有，剩下的魂魄乃是天地之精粹，很多邪修就是用這種來煉製法器，屬於是有傷天和，傷天害理之舉。

    不過路法自然不會在乎，霓虹鬼又不是人。

    此刻的它，已經不再是曾經那個遊蕩在陰陽之間的孤魂野鬼，而是成為了路法專屬的陰兵。

    它有了新的名字——斬妖除魔誅邪道兵！

    然而，這並非茅山術中的正式編制陰兵和道兵。

    路法所煉化的這一支，更像是他個人獨創的兵種，帶有強烈的個人色彩和獨特的能力。

    在煉化的過程中，路法運用了他深厚的道法修為和對茅山術的深刻理解。

    他將霓虹鬼兵原本散亂的魂力重新凝聚，以特殊的法訣和符咒加以穩固，最終使其轉化為自己的道兵。

    這不僅僅是一個名稱的變化，更代表著它們能力的全面提升。

    它們不僅能夠守護正道，抵禦邪祟，更能夠在關鍵時刻斬妖除魔，誅殺一切邪惡之力。

    這些道兵，既是路法的護法，也是他未來開闢自己法界的基石。

    等以後路法能夠搞出極樂靈屋之類的東西，這些斬妖除魔誅邪道兵就是他的兵馬。

    穹冥帝君傳下的極樂靈屋，是修行界中獨樹一幟的存在。

    它不僅僅是一種修行法門，更是一種另闢蹊徑的創造世界之法。

    極樂靈屋融合了禪意與道韻，既可以作為本命靈寶使用，又具備著袖裡乾坤、壺中日月、掌上佛國一類隨身的洞天法界的功能。

    最為神奇的是，極樂靈屋還能夠用來容納生靈鬼神、儲存香火願力。

    一旦被收入其中，除非實力遠超極樂靈屋之主，或者有其它特殊手段，否則休想逃出這個獨特的空間。

    然而，極樂靈屋的祭練之法卻是極為複雜且苛刻。

    首先，需要白冥紙作為基礎材料。白冥紙是閣皂山秘傳之物，其質地純淨，能夠承載強大的法力，是祭練紙人、描繪符籙的上佳之選。

    與茅山南宗傳承的羅浮紙相比，白冥紙更是略勝一籌。

    但僅僅有白冥紙還遠遠不夠，祭練極樂靈屋還需要閣皂山秘傳的乾坤紙。

    乾坤紙的製作方法極為隱秘，只有閣皂山的長老、掌門等高層才知道其詳細過程。這種紙張蘊含著天地乾坤的奧秘，是祭練極樂靈屋不可或缺的材料。

    祭練極樂靈屋的第一步，便是吸納大量的陰氣或陽氣。

    這些陰氣或陽氣被凝聚在一起，效法天地間的陽廬陰里，逐漸構建出一個極陰或極陽的空間。

    這個過程需要耗費大量的法力和時間，稍有不慎便可能導致整個祭練過程的失敗。

    當陰氣或陽氣足夠多時，便可以進行第二步——陰極陽生或陽極陰生。

    這一步是平衡陰陽的關鍵所在，通過調整陰陽氣的比例，使其達到一個微妙的平衡狀態。只有這樣，才能為後續的步驟打下堅實的基礎。

    接下來便是兩儀生四象、四象化五行、五行全七星、七星衍八卦的過程。

    這些步驟都是按照天地間的自然法則進行的，每一個步驟都蘊含著深刻的道理和奧秘。通過這些步驟，極樂靈屋的空間逐漸完善，開始具備一個真正世界的雛形。

    最後一步，便是天干地支的融入。

    天干地支是華夏民族古代用來表示時間的一種方法，它蘊含著天地間的運行規律和時間流逝的奧秘。

    當這些元素融入極樂靈屋之中時，整個空間便徹底穩固下來，成為了一個真正意義上的世界。

    然而，對於路法來說，他並沒有現成的法門可以參考。

    他所能依靠的，便是他那逆天的「以假修真」的能力。

    這種能力使得他能夠在沒有法門的情況下，依然能夠憑藉自己的想像力和法力，創造出屬於自己的極樂靈屋。

    畢竟他自身的能力實在是太過逆天，連諸多法寶都可以「假想成真」，甚至近乎於無中生有，以此能力