我和楚江王稍微計劃了一下，然後直奔地府，倆人的目的是在最短的時間內找到當年西王母娘娘送給陰司的那枚仙丹，並且服用完仙丹後馬上到之前學會冥劍十八式的洞穴內，並再次想法進入后土娘娘製造的結界裡。

    沒想到這一切十分順利，只是過程有些詭異奇特。

    那枚仙丹就放在銘殿的祭祀台上，當然按照規矩，即便是十殿閻王這樣的級別也不能踏入祭祀台。

    按照楚江王的指引，我沿著一條開完彼岸花的小道一直走到一個孤立的大殿內。

    之所以用「孤立」形容，那是因為此大殿四周被一片黑暗籠罩，而且站在殿門口才發覺整座殿堂是懸浮在空中的。

    知道時間緊急，我也不敢有絲毫遲疑，趕緊邁步走了進去。

    大殿面積很大，正對門口是一塊巨大的黑色石塊，呈橢圓形，上面擺滿了大大小小的牌位。

    這讓我很是詫異，沒想到冥界和陽間一樣，也設有靈堂和死人牌位，同時好奇心也被勾了起來。

    活人死後會設上牌位，陰間的這些牌位又是給誰設立的？難不成冥界之人投胎轉世後，還會設靈位？應該不會啊！

    處於好奇，我走進仔細辨認上面的字跡。

    沒想帶第一眼看到的竟然是范蠡的牌位。

    「范蠡功德碑」。

    功德碑？什麼玩意！難道不是靈牌？

    范蠡？這名字好熟啊！

    在好奇心的慫恿下，我拿起了足有成人手臂長，半米寬的「大號」牌子，發現牌子的後面刻著更多的小字，還是隸書字體：

    范蠡陽間時間公元前536年化身到陽間，完成任務如下：扮演了春秋末著名的政治家、軍事家和經濟學家角色，推動當地經濟發展，被後人尊稱為「商聖」，「南陽五聖」之一，他出身雖貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

    幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之後激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：「忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。」後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。

    完成任務後，回到陰司就職。

    讀完後，一琢磨，我大概明白了是怎麼回事了。為了驗證自己的判斷，我又隨手拿起另外一個牌子。

    查良鏞。

    我知道寫武俠小說的金庸原名叫查良鏞，只是不知道是不是同名同姓的人。

    趕緊拿起來。

    正面寫著「查良鏞功德碑」。

    查良鏞陽間時間1924年化身到陽間，完成任務如下：被稱為當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，被譽為「香港四大才子」之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師，通過武俠小說起到了教化世民的目的。

    1950年，《大公報》所屬《新晚報》創刊，金庸調任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，與梁羽生（原名陳文統）一個辦公桌，寫過不少文藝小品和影評（筆名姚馥蘭和林歡）。1955年開寫《書劍恩仇錄》，從此開啟了自己的武俠世界。

    他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業家、報人，曾獲香港「大紫荊勛銜」 、法國總統「榮譽軍團騎士」勳章、英國牛津大學董事會成員及兩所學院榮譽院士，多家大學名譽博士。

    看完第二個牌子，我已經能肯定剛才的判斷正確。

    范蠡和金庸，一個生活在兩千五百多年前的春秋時代，另一個生活在當地，一個是古代政治家，另一個人寫武俠小說的，看似風牛馬不相及，其實都是陰司安排到陽間的，讀完他們的「功德簡介」我大概明白了陰司的